Некоторое время назад, довольно приличное, читал тему, в которой русский парень пишет от первого лица о его обучении в Корее. Старожилы, будьте любезны, направьте, так сказать, на путь истинный)
Некоторое время назад, довольно приличное, читал тему, в которой русский парень пишет от первого лица о его обучении в Корее. Старожилы, будьте любезны, направьте, так сказать, на путь истинный)
В Корее есть русскоязычный монах, здесь он под ником: Ho Shim - http://board.buddhist.ru/entry.php?b=487
На моей памяти, он и писал о Корее, так как там живёт, например вот его сообщение - http://board.buddhist.ru/showthread....l=1#post361315
Сокто (29.04.2017)
Прямо в точку, спасибо.)
С тех пор многое что изменилось. Вот обновленное - http://board.buddhist.ru/entry.php?b=487 Да, и с тех пор тоже поменяться кое-что успело).
Ануруддха (29.04.2017), Бо (29.04.2017), Владимир Николаевич (29.04.2017)
Здравствуйте. То есть, если я правильно понимаю после становления сами сами, монах получает что-то вроде направления на обучения и покидает пределы монастыря? Или обучение проходит на территории?
Да. Если в его монастыре есть центр обучения, то там учится. Бывает так, что сначала поживет у себя в монастыре, потом едет учиться.
Владимир Николаевич (30.04.2017), Сокто (01.05.2017)
Спасибо.
Ho Shim (01.05.2017)
А Вы там изучаете абхидхармические трактаты, изучаете трактаты Васубандху, дхармическую терминологию, её понимание? Очень интересно было бы узнать. Есть ли в Вашей традиции Виная и как строго её соблюдают корейские монахи? Есть ли в корейском буддизме различные пандитские звания монахов в зависимости от их учёности и если да есть ли у них какие-нибудь монастырские привилегии, может у них сидение более высокое чем у остальных) и пр.? Давно как-то смотрел лекцию о пяти скандхах от дзен-мастера Дэ Джина, понял что он обладает и подобного рода знаниями, ведать этому учат в корейских монастырях.
Последний раз редактировалось Денис Васильевич; 01.05.2017 в 07:53.
Из архивов форума - board.buddhist.ru: Теоретический курс монаха ордена Чоге
Разумеется Виная есть) И обеты Бодхисаттвы, поскольку это Махаяна. Соблюдают каждый на свой страх и риск) Есть монашеская иерархия по стажу монашеской жизни. И дзэнская - передача Учения, инка.
Денис Васильевич (01.05.2017)
Интересное там 4-е сообщение, информация о предметах, более полно предоставлена, чем в первом сообщении. А Вы уже монах с полными обетами? На фотографии, на Вас надета кеса. Ну а так, наверное не сложно учиться, особенно для коренных, то есть для корейцев, знающих свой родной язык. Вроде бы изучение санскрита нет, никто курсовые и дипломные не пишет). Я раньше когда читал информацию что там буддийский вуз, то думал что он по образцу наших вузов. А там просто постигают тексты традиции, причём как правило больше текстов связанных с дзэн.
Последний раз редактировалось Денис Васильевич; 01.05.2017 в 11:33.
В зависимости от монастыря программа может существенно отличаться. Да и год от года тоже. Это, по большому счету, ознакомительный курс. Занятия по теории в "канвоне", монашеском колледже, - 5 академ. часов в неделю. Более глубокое изучение проходит в университетах или в юрвоне - школе Винаи. Да, полное посвящение бхикку. Каса дается при посвящении в сами (саманера), при посвящении в бхикку она просто выглядит немного по другому.
П.С. Учиться не сложно, да. По-большому счету, за это время учатся жить в монастыре, в сообществе монахов. Много дисциплины, обучения ежедневной монашеской жизни. Задачи выпустить прямо знатоков нет. Кто хочет, потом идет учиться дальше. Тут много очень образованных монахов.
Денис Васильевич (01.05.2017)
А если монах захочет удалиться в горы, то его отпустят, или это на индивидуальное усмотрение учителя? Раньше вроде бы в дзэн была традиция, когда монахи могли быть не ограниченны монастырём, могли переходить из одного монастыря в другой, или жить уединённо. Сейчас такое ещё есть?
Всегда было и есть. Когда становишься бхикку - свободный монах, куда хочешь, туда идешь. До этого ты под опекой и контролем наставника. Орден Чоге это не чисто дзэнский орден. Это объединенная организация доктринальных и дзэнских школ. Хочешь - иди занимайся медитацией, хочешь - иди учись, хочешь - просто работай в монастыре, работы тоже хватает. Можешь попроситься в любой монастырь. Даже учиться можешь сам выбрать где, но в пределах ордена.
Денис Васильевич (01.05.2017)
А традиция пиндапата в Корее есть? Я видел фотографии в сети, когда некие монахи собирали подаяние в свои чаши, по образцу тхеравадинских, но может быть это единичные случаи, кто-нибудь на тхеравадинов насмотрелся), да и не ясно, то ли на фотографиях корейцы, то ли китайцы.
Вот на фотографиях, то ли корейские, то ли китайские монахи, собирают милостыню: 1) http://image.lxway.net/upload/c/57/c...ac0ed8e1e3.jpg , 2) http://i1.wp.com/img.chinasmack.com/...size=600%2C400
Нет. Здесь подношения совсем по другому устроены. Иногда делают чисто символически. И, единичные случаи сбора подаяний, конечно, бывают. Например, одну западную монахиню учитель год отправляла на рынок подаяние собирать, говорила самомнение слишком высокое))
На фото, кажется, китайские монахи. Такие касы и одежды я видел на Тайване.
Денис Васильевич (01.05.2017)
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)