Страница 6 из 27 ПерваяПервая 12345678910111213141516 ... ПоследняяПоследняя
Показано с 101 по 120 из 521

Тема: Коллективный дневник медитаций

  1. #101
    Участник
    Регистрация
    15.04.2017
    Традиция
    нет
    Сообщений
    300
    Думаю медитация всего лишь один из путей

  2. Спасибо от:

    Шуньяананда (17.04.2017)

  3. #102
    Участник Аватар для Сергей Карпов
    Регистрация
    20.12.2015
    Традиция
    Дзен
    Сообщений
    56
    Поддерживаю последний пост Джеки - тема ушла в оффтоп. Про практику не пишет никто, обмена опытом нет - а суть была в этом. (А не в полубредовых домыслах про совместный выход в астрал).

  4. Спасибо от:

    Шуньяананда (17.04.2017)

  5. #103
    Участник
    Регистрация
    11.03.2017
    Традиция
    йогачара
    Сообщений
    1,031
    Цитата Сообщение от Сергей Карпов Посмотреть сообщение
    Поддерживаю последний пост Джеки - тема ушла в оффтоп. Про практику не пишет никто, обмена опытом нет - а суть была в этом. (А не в полубредовых домыслах про совместный выход в астрал).
    Поскольку про астрал-это мое произведение,то обьясните,какая из 4х благородных истин легче доступна при Вашем подходе??

  6. #104
    Участник Аватар для Сергей Карпов
    Регистрация
    20.12.2015
    Традиция
    Дзен
    Сообщений
    56
    Я не могу ответить на Ваш вопрос потому что:
    1. Буддизм вполне обходится без астрала, этой концепции нет ни в 4БИ, ни в Б8П, ни в четырех печатах ЛЮБОЙ ветви буддизма. Вы можете представлять, что астрал есть, как ваджраяновцы например визуализируют божеств, это может облегчить Вашу практику, но это всего лишь Ваш личный инструмент в Вашей голове.
    2. Подход который я предлагаю не связан с 4БИ вообше - 4БИ это раздел мудрости в Б8П, а дхьяна это совсем другой раздел.

    В моем предложении никакой мистики нет вообще - просто обмен опытом, в том числе опытом преодоления простых затруднениц и ошибок (элементарно, как с болью в шее бороться при сидении).

  7. Спасибо от:

    Шуньяананда (17.04.2017)

  8. #105
    Участник Аватар для Йен
    Регистрация
    30.05.2014
    Традиция
    нет
    Сообщений
    3,130
    Б8П - это мудрость, нравственность и сосредоточение. Сосредоточение практикуется с мудростью и нравственностью, а не отдельно. В конечном счете мудрость развивает надмирской ум, опираясь на нравственность и сосредоточение и ведет к архатству.
    Элементарная боль в шее говорит вам о первой БИ, что дуккха существует, от нее тело может временно сбежать через расслабление в самадхи или как обычно в жизни - сменив позу. Но новая поза - это все та же дуккха, так как она не постоянна. Это знание развивает мудрость, а не то - как дольше просидеть в медитации.
    С болью не нужно бороться, ее нужно познать.

  9. Спасибо от:

    Шуньяананда (17.04.2017)

  10. #106
    Участник Аватар для Сергей Карпов
    Регистрация
    20.12.2015
    Традиция
    Дзен
    Сообщений
    56
    Я разве сказал, что сосредоточение, нравственность и мудрость не связаны?
    Я лишь предложил делиться техническими вопросами практики дхьяны.
    Какой смысл валить все в одну кучу и обсуждать прописные истины типа "все вещи страдательны", здесь разве есть кто то, кто это отрицает? Давайте обсудим еще правила дорожного движения - они у меня тоже дукху вызывают :-)

  11. Спасибо от:

    Шуньяананда (17.04.2017)

  12. #107
    Участник Аватар для Йен
    Регистрация
    30.05.2014
    Традиция
    нет
    Сообщений
    3,130
    "Прописные истины" напрямую связаны с "техническими вопросами". Потому и повторяются из сутты в сутту тысячи раз в Каноне.

  13. Спасибо от:

    Шуньяананда (17.04.2017)

  14. #108
    Участник Аватар для Альбина
    Регистрация
    06.07.2013
    Традиция
    нет
    Сообщений
    3,425
    Цитата Сообщение от Й;ен785344
    "Прописные истины" напрямую связаны с "техническими вопросами". Потому и повторяются из сутты в сутту тысячи раз в Каноне.
    @Йен, (добрый день.) А помогите мне, пожалуйста еще раз. Раз вы спец в этих делах и вам еду приносят и вам делать нечего.)). Пранаяма -это один в один анапанасити.? точь-в точь? или есть нюансы или отличия . Мне попадалось, что последнее - это современная трактовка, а принцип один. И могу я сказать, что под этим понятием есть много практик дыхательной медитации? И еще.. Шакъямуни практиковал пранаяму?

  15. #109
    Участник Аватар для Йен
    Регистрация
    30.05.2014
    Традиция
    нет
    Сообщений
    3,130
    Я не спец в этих делах и мне есть что делать )
    В анапанасати просто осознают-памятуют дыхание и расслабляют его. В пранаяме, насколько я помню, контролируют и задерживают.

  16. Спасибо от:


  17. #110
    Участник
    Регистрация
    12.02.2007
    Традиция
    Нет
    Сообщений
    7,458
    Цитата Сообщение от Альбина Посмотреть сообщение
    @Йен, (добрый день.) А помогите мне, пожалуйста еще раз. Раз вы спец в этих делах и вам еду приносят и вам делать нечего.)). Пранаяма -это один в один анапанасити.? точь-в точь? или есть нюансы или отличия . Мне попадалось, что последнее - это современная трактовка, а принцип один. И могу я сказать, что под этим понятием есть много практик дыхательной медитации? И еще.. Шакъямуни практиковал пранаяму?
    Для начала надо проникнуться терминами "яма" "нияма".. и "прана"- в контексте йоги, и тогда станет понятно, что это несколько иное.. (если не брать в расчёт просто концентрацию на действии- как технике (желательную вообще везде)

  18. Спасибо от:


  19. #111
    Участник Аватар для Альбина
    Регистрация
    06.07.2013
    Традиция
    нет
    Сообщений
    3,425
    Цитата Сообщение от Дубинин Посмотреть сообщение
    Для начала надо проникнуться терминами "яма" "нияма".. и "прана"- в контексте йоги, и тогда станет понятно, что это несколько иное.. (если не брать в расчёт просто концентрацию на действии- как технике (желательную вообще везде)
    Дубинин,дорогой .Я не хочу в это проникаться,а карма заставляет..........(в этом месте я грущу,глядючи на верх))
    Оттого уже у проникнувших и сидящих давно в ямах выпутываю...(тут опять грущу...потомучто не выпуталось ничего путного.....)
    Последний раз редактировалось Альбина; 18.04.2017 в 16:14. Причина: слово одно -неправда

  20. Спасибо от:

    Дубинин (18.04.2017)

  21. #112
    Участник Аватар для Альбина
    Регистрация
    06.07.2013
    Традиция
    нет
    Сообщений
    3,425
    Цитата Сообщение от Йен Посмотреть сообщение
    Я не спец в этих делах и мне есть что делать )
    В анапанасати просто осознают-памятуют дыхание и расслабляют его. В пранаяме, насколько я помню, контролируют и задерживают.
    а думаете Шакъямуни не практиковал пранаяму в рамках йоги?

  22. #113
    Участник Аватар для Антарадхана
    Регистрация
    08.02.2016
    Традиция
    тхеравада
    Сообщений
    1,107
    Цитата Сообщение от Альбина Посмотреть сообщение
    а думаете Шакъямуни не практиковал пранаяму в рамках йоги?
    Практиковал, во время строгой аскезы:

    "Я подумал: «Что если я буду поглощён трансом не-дыхания?» Так я прекратил вдохи и выдохи носом и ртом. И по мере того как я так делал, громкие свистящие ветры вырывались из моих ушей. Подобно тому, как из мехов кузнеца вырывается свистящий громкий пар, точно также, когда я прекратил вдохи и выдохи носом и ртом, громкие свистящие ветры вырывались из моих ушей. И хотя я установил неутомимое усердие и незамутнённую осознанность, моё тело было взволновано и неспокойно из-за болезненного усилия. Но болезненное чувство, которое возникло таким образом, не наводняло мой ум и не оставалось в нём. Я подумал: «Что если я дальше буду поглощён трансом не-дыхания?» Тогда я прекратил вдохи и выдохи носом, ртом, и ушами. И по мере того как я так делал, ужасные силы пронзали мою голову. Подобно тому, как если бы сильный человек надрезал бы мою голову острым мечом, точно также, когда я прекратил вдохи и выдохи носом, ртом, и ушами, ужасные силы пронзали мою голову. И хотя я установил неутомимое усердие... не наводняло мой ум и не оставалось в нём. Я подумал: «Что если я дальше буду поглощён трансом не-дыхания?» Тогда я прекратил вдохи и выдохи носом, ртом, и ушами. По мере того как я так делал, неимоверные боли возникли в моей голове. Подобно тому, как если бы сильный человек затягивал на моей голове тюрбан из прочных кожаных ремней, точно также, когда я прекратил вдохи и выдохи носом, ртом, и ушами, неимоверные боли возникли в моей голове. И хотя я установил неутомимое усердие... не оставалось в нём. Я подумал: «Что если я дальше буду поглощён трансом не-дыхания?» Тогда я прекратил вдохи и выдохи носом, ртом, и ушами. По мере того как я так делал, колоссальные боли разрывали мой живот. Подобно тому, как если бы мясник или его ученик разрезали бы желудок быка, точно также, когда я прекратил вдохи и выдохи носом, ртом, и ушами, колоссальные боли разрывали мой живот. И хотя я установил неутомимое усердие... не оставалось в нём. Я подумал: «Что если я дальше буду поглощён трансом не-дыхания?» Тогда я прекратил вдохи и выдохи носом, ртом, и ушами. По мере того как я так делал, моё тело сильно горело. Подобно тому, как если бы два могучих человека, схватив слабого человека за руки, поджаривали бы его над ямой с горячими углями, точно также, когда я прекратил вдохи и выдохи носом, ртом, и ушами, моё тело сильно горело. И хотя я установил неутомимое усердие и незамутнённую осознанность, моё тело было взволновано и неспокойно из-за болезненных усилий. Но болезненное чувство, которое возникло таким образом, не наводняло мой ум и не оставалось в нём".

    МН 36

    Он много чего тогда практиковал, в т.ч. и поедание собственных фекалий, фекалий животных и питие мочи:

    "Я ползал на четвереньках в загоне для скота, и когда скот выходил, и пастух оставлял его, я кормился навозом молодых телят. Покуда у меня были свои испражнения и моча, я кормился собственными испражнениями и мочой. Таковой была моя практика поедания нечистот".

    МН 12

    Долгие голодания:

    "Я подумал: «Что если я буду практиковать полностью без пищи?» Тогда дэвы пришли ко мне и сказали: «Почтенный, пожалуйста, не практикуйте полностью без пищи. Если вы сделаете так, мы будем вливать через ваши поры божественное питание, и на этом вы выживете». Я подумал: «Если бы я заявил об абсолютном голодании, а эти дэвы стали бы вливать через мои поры божественное питание, то я солгу [самому себе]». А потому я приказал им уйти, сказав: «Довольно».
    Я подумал: «Что если я буду принимать только чуть-чуть пищи за один раз, только горсть бобового супа, супа из чечевицы, супа из вика, или супа из гороха?» Посему я принимал только чуть-чуть пищи, только горсть бобового супа, супа из чечевицы, супа из вика, или супа из гороха. Моё тело стало неимоверно истощено. Из-за того, что я так мало ел, мои члены тела стали похожи на соединённые части стеблей лозы или стеблей бамбука. Из-за того, что я так мало ел, мои ягодицы стали похожи на верблюжье копыто… мой позвоночник выступал, как ожерелье из бусин… мои рёбра выперли наружу, как балки старого покошенного сарая... блеск моих глаз, казалось, утонул в глазницах, точно блеск воды в глубоком колодце… кожа моей головы сморщилась и иссохла, подобно тому, как зелёная горькая тыква высыхает и сморщивается на жаре и ветре… кожа моего живота настолько прилипла к позвоночнику, что когда я трогал живот, то хватал также и позвоночник, а когда я трогал позвоночник, то хватал также и кожу живота… если я мочился или испражнялся, я прямо там же падал лицом вниз. Из-за того, что я так мало ел, если я хотел облегчить тело, потерев его части руками, сгнившие у корней волосы выпадали с моего тела по мере того, как я его растирал.
    Люди, видя меня, говорили: «Отшельник Готама – чёрный». Другие говорили: «Отшельник Готама не чёрный. Он коричневый». Ещё другие говорили: «Отшельник Готама ни чёрный, ни коричневый, а с золотистой кожей». Вот как сильно испортился чистый и яркий цвет моей кожи – просто из-за того, что я так мало ел.
    Я подумал: «Какие бы жрецы и отшельники в прошлом ни испытывали бы болезненных, раздирающих, пронзающих чувств из-за их стараний, это [моё болезненное чувство] – самое сильное. Это наивысшее [болезненное чувство]. Какие бы жрецы и отшельники будущего ни испытают болезненных, раздирающих, пронзающих чувств из-за их стараний, это [моё болезненное чувство] – самое сильное. Это наивысшее [болезненное чувство]. Какие бы жрецы и отшельники настоящего ни испытывали болезненных, раздирающих, пронзающих чувств из-за их стараний, это [моё болезненное чувство] – самое сильное. Это наивысшее [болезненное чувство]. Но через эти раздирающие аскетические практики я не достиг какого-либо сверхчеловеческого состояния, какого-либо отличия в знании и видении, достойного благородных. Может ли существовать иной путь к Пробуждению?»"

    МН 36

    И всякие другие виды самоистязания и самоумервщления:

    "Моя аскеза была такой, Сарипутта, что я ходил голым, отвергая условности, лизал свои руки, не шёл, когда меня звали, не оставался, когда меня просили. Я не принимал пищу, поднесённую мне или специально приготовленную для меня, не принимал приглашения на обед. Я не принимал ничего из горшка или чаши, через порог, через палку, через пестик [ступы]. [Я не принимал] ничего от двух обедающих [вместе] людей, от беременной женщины, от кормящей женщины, от женщины среди мужчин. [Я не принимал] ничего с того места, где объявлено о раздаче еды, с того места, где сидит собака или где летают мухи. Я не принимал рыбу или мясо. Я не пил спиртного, вина, или забродивших напитков. Я ограничивал себя одним домом [во время сбора подаяний] и одним небольшим кусочком пищи, или двумя домами и двумя небольшими кусочками… семью домами и семью небольшими кусочками пищи. Я ел только одно блюдце еды в день, две… семь блюдец еды в день. Я принимал пищу только один раз в день, один раз в два дня… один раз в семь дней, и так вплоть до двух недель. Я пребывал, следуя практике приёма пищи в установленных промежутках.
    Я был тем, кто ест [только] зелень; или просо; или дикий рис; или обрезки шкуры; или мох; или рисовые отруби; или рисовую накипь; или кунжутную муку; или траву; или коровий навоз. Я жил на лесных кореньях и фруктах. Я кормился упавшими фруктами.
    Я носил одежду из пеньки, из парусины, из савана, из выброшенных лохмотьев, из древесной коры, из шкур антилопы, из обрезков шкур антилопы, из травы кусы, из материала из коры, из материала из стружек; [носил] накидку, [сделанную] из волос с головы, из шерсти животного, из совиных крыльев.
    Я выдергивал волосы и бороду, следовал практике вырывания собственных волос и бороды. Я был тем, кто постоянно стоит, отвергая сиденья. Я был тем, кто постоянно сидит, охватывая колени руками, я предавался поддержанию сидения с охватыванием коленей руками. Я был тем, кто использовал матрац с шипами. Я устраивал свою постель на матраце с шипами. Я пребывал, следуя практике купания в воде три раза в день, в том числе вечером. Вот такими многочисленными способами я пребывал, осуществляя практику мучения и умерщвления тела. Таковой была моя аскеза".

    МН 12

    Но потом он постиг, что все эти практики вредны и ведут в ложном направлении.

  23. Спасибо от:

    Альбина (18.04.2017), Дубинин (18.04.2017), Шуньяананда (18.04.2017)

  24. #114
    Участник Аватар для Альбина
    Регистрация
    06.07.2013
    Традиция
    нет
    Сообщений
    3,425
    Цитата Сообщение от Антарадхана Посмотреть сообщение
    Практиковал, во время строгой аскезы:

    "Я подумал: «Что если я буду поглощён трансом не-дыхания?» Так я прекратил вдохи и выдохи носом и ртом. И по мере того как я так делал, громкие свистящие ветры вырывались из моих ушей. Подобно тому, как из мехов кузнеца вырывается свистящий громкий пар, точно также, когда я прекратил вдохи и выдохи носом и ртом, громкие свистящие ветры вырывались из моих ушей. И хотя я установил неутомимое усердие и незамутнённую осознанность, моё тело было взволновано и неспокойно из-за болезненного усилия. Но болезненное чувство, которое возникло таким образом, не наводняло мой ум и не оставалось в нём. Я подумал: «Что если я дальше буду поглощён трансом не-дыхания?» Тогда я прекратил вдохи и выдохи носом, ртом, и ушами. И по мере того как я так делал, ужасные силы пронзали мою голову. Подобно тому, как если бы сильный человек надрезал бы мою голову острым мечом, точно также, когда я прекратил вдохи и выдохи носом, ртом, и ушами, ужасные силы пронзали мою голову. И хотя я установил неутомимое усердие... не наводняло мой ум и не оставалось в нём. Я подумал: «Что если я дальше буду поглощён трансом не-дыхания?» Тогда я прекратил вдохи и выдохи носом, ртом, и ушами. По мере того как я так делал, неимоверные боли возникли в моей голове. Подобно тому, как если бы сильный человек затягивал на моей голове тюрбан из прочных кожаных ремней, точно также, когда я прекратил вдохи и выдохи носом, ртом, и ушами, неимоверные боли возникли в моей голове. И хотя я установил неутомимое усердие... не оставалось в нём. Я подумал: «Что если я дальше буду поглощён трансом не-дыхания?» Тогда я прекратил вдохи и выдохи носом, ртом, и ушами. По мере того как я так делал, колоссальные боли разрывали мой живот. Подобно тому, как если бы мясник или его ученик разрезали бы желудок быка, точно также, когда я прекратил вдохи и выдохи носом, ртом, и ушами, колоссальные боли разрывали мой живот. И хотя я установил неутомимое усердие... не оставалось в нём. Я подумал: «Что если я дальше буду поглощён трансом не-дыхания?» Тогда я прекратил вдохи и выдохи носом, ртом, и ушами. По мере того как я так делал, моё тело сильно горело. Подобно тому, как если бы два могучих человека, схватив слабого человека за руки, поджаривали бы его над ямой с горячими углями, точно также, когда я прекратил вдохи и выдохи носом, ртом, и ушами, моё тело сильно горело. И хотя я установил неутомимое усердие и незамутнённую осознанность, моё тело было взволновано и неспокойно из-за болезненных усилий. Но болезненное чувство, которое возникло таким образом, не наводняло мой ум и не оставалось в нём".

    МН 36

    Он много чего тогда практиковал, в т.ч. и поедание собственных фекалий, фекалий животных и питие мочи:

    "Я ползал на четвереньках в загоне для скота, и когда скот выходил, и пастух оставлял его, я кормился навозом молодых телят. Покуда у меня были свои испражнения и моча, я кормился собственными испражнениями и мочой. Таковой была моя практика поедания нечистот".

    МН 12

    Долгие голодания:

    "Я подумал: «Что если я буду практиковать полностью без пищи?» Тогда дэвы пришли ко мне и сказали: «Почтенный, пожалуйста, не практикуйте полностью без пищи. Если вы сделаете так, мы будем вливать через ваши поры божественное питание, и на этом вы выживете». Я подумал: «Если бы я заявил об абсолютном голодании, а эти дэвы стали бы вливать через мои поры божественное питание, то я солгу [самому себе]». А потому я приказал им уйти, сказав: «Довольно».
    Я подумал: «Что если я буду принимать только чуть-чуть пищи за один раз, только горсть бобового супа, супа из чечевицы, супа из вика, или супа из гороха?» Посему я принимал только чуть-чуть пищи, только горсть бобового супа, супа из чечевицы, супа из вика, или супа из гороха. Моё тело стало неимоверно истощено. Из-за того, что я так мало ел, мои члены тела стали похожи на соединённые части стеблей лозы или стеблей бамбука. Из-за того, что я так мало ел, мои ягодицы стали похожи на верблюжье копыто… мой позвоночник выступал, как ожерелье из бусин… мои рёбра выперли наружу, как балки старого покошенного сарая... блеск моих глаз, казалось, утонул в глазницах, точно блеск воды в глубоком колодце… кожа моей головы сморщилась и иссохла, подобно тому, как зелёная горькая тыква высыхает и сморщивается на жаре и ветре… кожа моего живота настолько прилипла к позвоночнику, что когда я трогал живот, то хватал также и позвоночник, а когда я трогал позвоночник, то хватал также и кожу живота… если я мочился или испражнялся, я прямо там же падал лицом вниз. Из-за того, что я так мало ел, если я хотел облегчить тело, потерев его части руками, сгнившие у корней волосы выпадали с моего тела по мере того, как я его растирал.
    Люди, видя меня, говорили: «Отшельник Готама – чёрный». Другие говорили: «Отшельник Готама не чёрный. Он коричневый». Ещё другие говорили: «Отшельник Готама ни чёрный, ни коричневый, а с золотистой кожей». Вот как сильно испортился чистый и яркий цвет моей кожи – просто из-за того, что я так мало ел.
    Я подумал: «Какие бы жрецы и отшельники в прошлом ни испытывали бы болезненных, раздирающих, пронзающих чувств из-за их стараний, это [моё болезненное чувство] – самое сильное. Это наивысшее [болезненное чувство]. Какие бы жрецы и отшельники будущего ни испытают болезненных, раздирающих, пронзающих чувств из-за их стараний, это [моё болезненное чувство] – самое сильное. Это наивысшее [болезненное чувство]. Какие бы жрецы и отшельники настоящего ни испытывали болезненных, раздирающих, пронзающих чувств из-за их стараний, это [моё болезненное чувство] – самое сильное. Это наивысшее [болезненное чувство]. Но через эти раздирающие аскетические практики я не достиг какого-либо сверхчеловеческого состояния, какого-либо отличия в знании и видении, достойного благородных. Может ли существовать иной путь к Пробуждению?»"

    МН 36

    И всякие другие виды самоистязания и самоумервщления:

    "Моя аскеза была такой, Сарипутта, что я ходил голым, отвергая условности, лизал свои руки, не шёл, когда меня звали, не оставался, когда меня просили. Я не принимал пищу, поднесённую мне или специально приготовленную для меня, не принимал приглашения на обед. Я не принимал ничего из горшка или чаши, через порог, через палку, через пестик [ступы]. [Я не принимал] ничего от двух обедающих [вместе] людей, от беременной женщины, от кормящей женщины, от женщины среди мужчин. [Я не принимал] ничего с того места, где объявлено о раздаче еды, с того места, где сидит собака или где летают мухи. Я не принимал рыбу или мясо. Я не пил спиртного, вина, или забродивших напитков. Я ограничивал себя одним домом [во время сбора подаяний] и одним небольшим кусочком пищи, или двумя домами и двумя небольшими кусочками… семью домами и семью небольшими кусочками пищи. Я ел только одно блюдце еды в день, две… семь блюдец еды в день. Я принимал пищу только один раз в день, один раз в два дня… один раз в семь дней, и так вплоть до двух недель. Я пребывал, следуя практике приёма пищи в установленных промежутках.
    Я был тем, кто ест [только] зелень; или просо; или дикий рис; или обрезки шкуры; или мох; или рисовые отруби; или рисовую накипь; или кунжутную муку; или траву; или коровий навоз. Я жил на лесных кореньях и фруктах. Я кормился упавшими фруктами.
    Я носил одежду из пеньки, из парусины, из савана, из выброшенных лохмотьев, из древесной коры, из шкур антилопы, из обрезков шкур антилопы, из травы кусы, из материала из коры, из материала из стружек; [носил] накидку, [сделанную] из волос с головы, из шерсти животного, из совиных крыльев.
    Я выдергивал волосы и бороду, следовал практике вырывания собственных волос и бороды. Я был тем, кто постоянно стоит, отвергая сиденья. Я был тем, кто постоянно сидит, охватывая колени руками, я предавался поддержанию сидения с охватыванием коленей руками. Я был тем, кто использовал матрац с шипами. Я устраивал свою постель на матраце с шипами. Я пребывал, следуя практике купания в воде три раза в день, в том числе вечером. Вот такими многочисленными способами я пребывал, осуществляя практику мучения и умерщвления тела. Таковой была моя аскеза".

    МН 12

    Но потом он постиг, что все эти практики вредны и ведут в ложном направлении.
    вот и я так подумала . спасибо большое.Но с другой стороны посмотрите. как любопытно . Т.е. он бы без них этого не понял и не стал тем, кем стал.. Хотя я с ним как-раз и согласна.Вот видите .. я так и думала... Мне интересно тогда, а он практику дыхательную после себя народу оставил? Не знаете- он в ПК оставил метод?( я просто не могу сама перелопатить все - у меня времен нет, а хочется быть максимально корректной)

  25. #115
    Участник Аватар для Антарадхана
    Регистрация
    08.02.2016
    Традиция
    тхеравада
    Сообщений
    1,107
    Цитата Сообщение от Альбина Посмотреть сообщение
    вот и я так подумала . спасибо большое.Но с другой стороны посмотрите. как любопытно . Т.е. он бы без них этого не понял и не стал тем, кем стал.. Хотя я с ним как-раз и согласна.
    Но он не учил своих учеников таким вредным и ложным практикам, ибо зачем кому-то повторять такие же ошибки, и испытывать такие-же страдания в пустую, когда уже открыты Четыре Благородные Истины.


    Мне интересно тогда, а он практику дыхательную после себя народу оставил? Не знаете- он в ПК оставил метод?( я просто не могу сама перелопатить все - у меня времен нет, а хочется быть максимально корректной)
    Да, анапанасати http://dhamma.ru/canon/mn/mn118.htm Но это никак не связано с задержками дыхания.

  26. Спасибо от:

    Альбина (18.04.2017)

  27. #116
    Участник Аватар для Альбина
    Регистрация
    06.07.2013
    Традиция
    нет
    Сообщений
    3,425
    Цитата Сообщение от Антарадхана Посмотреть сообщение
    Но он не учил своих учеников таким вредным и ложным практикам, ибо зачем кому-то повторять такие же ошибки, и испытывать такие-же страдания в пустую, когда уже открыты Четыре Благородные Истины.




    Да, анапанасати http://dhamma.ru/canon/mn/mn118.htm Но это никак не связано с задержками дыхания.
    спасибочки приспасибочки)мы сейчас с вами сделали неоценимую вещь ...чтобы никто не пошел по ложному пути))) и все-таки связь есть ..но мы про нее не расскажем..)

  28. #117
    Участник
    Регистрация
    15.04.2017
    Традиция
    нет
    Сообщений
    300
    Кто созерцал Шуньяту, безусловность, абсолютную свободу и т.п. в медитациях - колитесь, поделитесь впечатлениями... Ибо я собираюсь шагнуть в эту неизвестность. Хотелось бы услышать что могут рассказать об этом запределье уже состоявшиеся сталкеры пустоты

  29. #118
    Участник Аватар для Антарадхана
    Регистрация
    08.02.2016
    Традиция
    тхеравада
    Сообщений
    1,107
    То, что нельзя описать словами, обречено стать сюрпризом для созерцателя.

  30. #119
    Участник
    Регистрация
    12.02.2007
    Традиция
    Нет
    Сообщений
    7,458
    Цитата Сообщение от Альф Посмотреть сообщение
    Кто созерцал Шуньяту, безусловность, абсолютную свободу и т.п. в медитациях - колитесь, поделитесь впечатлениями... Ибо я собираюсь шагнуть в эту неизвестность. Хотелось бы услышать что могут рассказать об этом запределье уже состоявшиеся сталкеры пустоты
    Низзя- ибо будете как примат- подражать успешному бабуину- нашедшему с вашей точки зрения- "нужное", а она (пустая- пустота то-есть)- страсть как этого не любит.

  31. Спасибо от:


  32. #120
    Участник
    Регистрация
    15.04.2017
    Традиция
    нет
    Сообщений
    300
    Я так и думал, что сейчас все начнут отмазки клеить. Просто было интересно - какие)

Информация о теме

Участники, просматривающие эту тему

Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •