Шуньяананда (08.04.2017)
Насколько я знаю, в буддизме "заплатить до вечного покоя"- не возможно в принципе (учитывая "неведение и безначальность"). Там насколько меня учили- "расчищают" карму препятсвующую т.н. "пресечению". и только тогда ("не чистят всё прошлое") а выходят из порождения новой кармы "перерождений".
Шуньяананда (08.04.2017)
Есть активное желание. Которое порождает беспокойные удовлетворения и следствия зеркальные, когда другие хотят точно так же удовлетвориться за ваш счет. И есть карма, этому соответствующая. Это и есть обычная "нормальная" жизнь. А есть спокойное созерцание. То, к чему стремится тот, кому надоело из одного воплощения в другое метаться от удовлетворения одного к бегству от другого. ... возможно, несколько сумбурно выразил... короче, характер кармы созерцающего другой нежели характер кармы того, кто активно хочет камических (кама, желание) удовлетворений.
Шуньяананда (08.04.2017)
Шуньяананда (08.04.2017)
... но и это продолжается дальше. Тот, кто созерцает и не участвует в "нормальной" жизни тоже должен прогрессировать дальше. И даже такая тихая спокойная жизнь становиться для него причиной страданий. Потому, даже такие мудрецы или существа оканчивают полным прекращением каких-либо волевых активных действий. Даже для созерцания. И это есть окончание всех страданий.
Шуньяананда (08.04.2017)
Дубинин (08.04.2017), Шуньяананда (08.04.2017)
Шуньяананда (08.04.2017)
Для того, что находится в окончательной нирване - времени нет. Потому, что время, это скорость изменения материи. И то, как эта скорость воспринимается какими-либо чувствами. В нирване чувств нет, там только одно состояние. Без контраста с другими. Следовательно и распознавания изменений там быть не может. Для того, кто там находится. ... тем не менее, есть и другие. Высшие. Те, кто вмещает в себя все состояния человека и пост-человека. С их точки зрения есть начало, середина и конец для любого состояния. В том числе и нирванического.
Если есть человек и есть бабочка-однодневка, то очевидно что периоды их жизни различны.
Но есть еще и обратная сторона жизни. Субъективные состояния. К которым относится и нирваническое
Шуньяананда (08.04.2017)
Шуньяананда (08.04.2017)
То, что неизменно для одного может быть изменяемым для наблюдателя.
Если бы у эритроцита, находящегося в нашей крови была какая-то точка зрения - он считал бы его среду обитания "неизменной". ТОгда как для нас - это не так. И кроме того, есть очень много за пределами того, что эритроцит считал бы "всем" - для себя самого.
В моём посте, под термином- "покой постоянный" разумеется не нирвана имелась ввиду (коей не помеха перерождения- только нашему новому собеседнику),а не сильное влияние т.н. а факторов основных- "тянущих в перерождение" (сейчас не помню все, но это: то что чаще и больше переживалось сознанием в течении жизни; это предсмертная "самая сильная эмоция"; это т.н. "тяжкая карма"-ранение будды, убийство араханта, матери, отца..)
Шуньяананда (08.04.2017)
В книге ламы Олега "Откровения тибетских отшельников" написано что практика Ваджрасаттвы, то есть раскаяние с применением 4-х сил, самодостаточный метод ведущий к Просветлению.
Цхултрим Тращи (08.04.2017), Чагна Дордже (09.04.2017), Шуньяананда (08.04.2017)
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)