Дубинин (12.04.2017)
Сергей С (13.04.2017)
Сергей С (13.04.2017)
Буддийская суть (как Вы это назвали) в Вашем изложении - это достаточно противоречивая и догматичная философия с привнесением религиозной мистики и метафизики.
Это вообще обсуждать смысла нет.
(Не по какой либо пежоративной причине, а просто потому, что религиозную мистику и метафизику обсуждать смысла нет)
Шуньяананда (12.04.2017)
Сергей С (13.04.2017), Фил (12.04.2017), Шуньяананда (12.04.2017)
Дубинин (12.04.2017), Шуньяананда (12.04.2017)
Позвольте вступиться .И за тиртиков,и за Фила.
Тиртики-то есть последователи не Будды,а его соратника Махавиры отдичаются многим,скажем голыми ходят по городу,но не тем,что мысль у них самостоятельно не существует-это очень упрощенно толковать дживатман.
а что человек не верит,что слово было у бога,и что слово было богом-не иудей он.Не иудей..Но и не джайн...А вас судя по фото можно запросто обозвать кентавром.
Фил (12.04.2017)
Сергей Хос (12.04.2017), Шуньяананда (12.04.2017)
Шуньяананда (12.04.2017)
Вы полагаете, что тиртики - это только джайны? это ошибка )))
Это вообще собирательное название для небуддийских школ, коих было множество:
Ошибаются те, кто считает, что все системы тиртиков сводятся к пяти школам: Локаята, Самкхья, Вайшнава, Айшрава и Ниргрантха . Внешние школы не похожи на наши, которые, хоть и содержат множество несогласующихся между собой воззрений, все включены в четыре основные школы. Кроме того, установлено и подтверждено, что имеется именно двенадцать школ тиртиков – одна школа поборников полного уничтожения, Локаята, и одиннадцать школ поборников постоянства:
(1, 2) Самкхья и Капила;
(3–6) Брахмана, Вайякарана, Веданта и Гухьяка – четыре;
(7, 8) Вайшнава и Мимансика – две;
(9–11) Айшрава, Вайшешика и Ньяика – три;
(12) Ниргрантха.
Джамьян Шепа. Подробное изложение философских доктрин
Но воззрение, которое транслирует Фил, о причинном происхождении психического из физического, несомненно, с т. зр. буддизма, относится к воззрению тиртиков.
Шуньяананда (12.04.2017)
Я в данном случае никаких векторов причинности не обозначал.
Я говорил об отсутствии феномена мысль вне связи с материей.
По сути - отсутствие картезианского дуализма.
Владимир Николаевич (12.04.2017), Шуньяананда (12.04.2017)
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)