Сообщение от
Вадим Шу
Уважаемые буддисты!
Изучаю буддизм, хочется глубже понять работы Нагарджуны, мадхьямику, праджьняпарамитские сутры и учение о Пустоте.
Понятно, что, по-сути, все вышеперечисленное есть глубокое развитие изначального тезиса об анатте на серьезном философском уровне.
В этом есть своя четкая внутренняя логика и даже красота этой концепции. Но вот чего мне непонятно, так это смысл в подобных логических построениях.
Каким образом понимание, что ничто не обладает самобытием, что все существует только во взаимобытии, помогает решить главную задачу буддизма - избавление от страданий?
Предполагается, что осознание отсутствия самосущего в объектах избвыляет от привязанности с ним? Но каким образом?