Показано с 1 по 1 из 1

Тема: Посещение дома родителей. Дост. Саядо У Теджания

  1. #1
    Администратор Аватар для Ануруддха
    Регистрация
    06.05.2002
    Традиция
    Тхеравада
    Сообщений
    3,761

    Посещение дома родителей. Дост. Саядо У Теджания


    Многие из нас, практикуя под руководством Саядо У Теджании, уже могли слышать истории о том, как он практиковал будучи мирянином. Мы можем лишь представить ту окружающую обстановку, в которой он практиковал. Первый видео ролик показал его бывшее место работы и усилил интерес к тому, на что была похожа окружающая обстановка у него дома.

    Помня об этом, мы воспользовались возможностью, чтобы снять ещё одно видео, документирующее приезд Саядо домой по приглашению его семьи, где он принял пожертвования, и мы надеемся, что это видео вдохновит практикующих на включение осознанности в свою повседневную жизнь. Мы представляем вам это видео с короткими историями, которые, как мы надеемся, дадут вам глубокое чувство веры, которое возникает от устремлённости и решимости Саядо на его осознанном пути.

    Мы выражаем глубокую благодарность и признательность нашему учителю Саядо У Теджании за его щедрость, сострадание и терпение за то, что он продемонстрировал нам практичность Сатипаттханы в повседневной жизни и засвидетельствовал это через своё личное непосредственное понимание, когда он был мирянином, а теперь уже и монахом.

    ---------------------------------------------------------------------------------------

    ИСТОРИИ, КОТОРЫЕ СПОСОБСТВУЮТ ОСОЗНАННОСТИ И МУДРОСТИ

    Мудрость увеличивается от медитации

    Начнём с того, что я не был мудрым человеком, мудрость появилась вследствие медитации, и я полностью изменился. Вот поэтому я был потрясён тем, что ум смог преобразиться таким чудесным образом.

    Прежде чем я начал практиковать, мой ум был всегда занят, он постоянно размышлял о прошлом и будущем, думал о том, как сделать то одно, то другое. Из-за этого он был очень напряженным, и в нём постоянно присутствовало страдание. Теперь же ум много не размышляет и он стал очень спокойным.

    Я старался быть осознанным непрерывно и сказал себе, что буду следить за своей осознанностью, что бы при этом ни произошло. Вот что было для меня самым надежным и заслуживающим доверия, всё остальное не было таким важным.

    День за днём, что бы я ни делал, с момента пробуждения, я постоянно проверял, присутствовала ли осознанность или нет. Это не было сосредоточением, это было только отношение, касательно того направления куда я хотел идти. Сначала было трудно, но я старался снова и снова.

    В повседневной жизни возникало множество объектов для лобхи (lobha – жадность, алчность) и я терялся, но упорно продолжал. Когда лобха была интенсивной, я использовал осознанность, чтобы её наблюдать. Иногда, когда лобха была сильнее, чем мудрость, я должен был следовать за лобхой, используя осознанность.

    Если мудрость была сильной, лобха не возникала, но когда мудрость была слабее, то здесь не было никакого выбора. Иногда, когда эмоция была более сильной, я думал: «Что мне нужно сделать?»

    В первую очередь я наблюдал за нейтральным объектом, и когда эмоция теряла свою силу, я мог вновь наблюдать за ней. Если эмоция опять становилась сильной, я мог снова «сбегать» к наблюдению за нейтральным объектом.

    В основном я только осознавал. Осознавал, осознавал, осознавал, но из-за непрерывности осознанности этот процесс был в действительности процессом обучения.

    Из-за того, что я страдал, я стал более серьёзно практиковать. Мне хотелось узнать, почему ум страдает (от депрессии). К тому времени, когда я преодолел эту проблему, и благодаря обретению понимания и мудрости, ум понял, что теперь страдания стало меньше. Он стал интересоваться процессом обучения и хотел знать всё больше и больше.

    Умиротворение для меня не было важным, важным было отсутствие страдания. Я заметил, что каждый раз, когда я был осознанным, у меня не было страданий.


    МЕДИТАЦИЯ ПРОТИВ ДЕПРЕССИИ

    Страдание от тяжелой депрессии

    Я знал, что высшая цель випассаны – это обретение истинного понимания, что нужно наблюдать за всеми приходящими и уходящими объектами с правильным воззрением, но тогда по причине депрессии я боялся страха, который мог появиться.

    К тому же я понял, что мне необходимо учиться справляться с омрачениями вместо того, чтобы позволять им мною управлять, и ум сказал: «Возвращайся к медитации». Я был к тому времени доведён до отчаяния, и чтобы почувствовать себя лучше, я перепробовал всё, но безуспешно, и поэтому я его послушал.

    Мудрость вместо простого усилия

    В работе над депрессией ключевым для меня было правильное отношение. Я понял, что должен использовать мудрость для того, чтобы учиться у депрессии, и чтобы её понимать.

    Теперь я знаю, что в те первые два раза, я использовал усилие, чтобы справиться с депрессией, но в этом не было никакой мудрости и, следовательно, никакого понимания, поэтому улучшения не произошло. Во время последнего раза у меня уже не оставалось энергии для того, чтобы приложить усилие и депрессия следовала за мной повсюду.

    О моей матери

    У моей матери много саддхи (saddha - вера, доверие) в Три драгоценности, и по своей природе она щедрая и великодушная, а также ей нравится декламировать буддийские песнопения. Она заботится о большом количестве детей. Однажды она и её сестра сказали моему учителю, что у них нет времени на медитацию.

    Совет моего учителя был кратким и как всегда подходящим: «Так же, как вам нужно заботиться о своих детях, так же заботьтесь вместе с этим и о своём уме».

    ОСОЗНАННОСТЬ ПРЕЖДЕ ВСЕГО

    Осознанность наготове

    Когда я был в депрессии и начал практиковать дома, депрессия была тем, что меня очень сильно мотивировало поддерживать осознанность. Я с самого начала наблюдал за всеми своими тяжелыми эмоциями, и затем мне стало лучше.

    Как только мне стало лучше, я потерял мотивацию к тому, чтобы быть последовательно осознанным. Я вернулся к тому прежнему себе, говорил и шутил со своим соседом, людьми в соседних магазинчиках или покупателями. Но затем кто-то мог что-то сказать или что-нибудь сделать, и это вызывало в моём уме определённую реакцию. Кто-то мог затронуть какую-то болезненную тему, и это было подобно тому, как если бы меня больно ударили. Люди не знали об этом, но всё это поднимало во мне все мои старые опасения, страхи и гнев и, возможно, стыд и вину, и затем я снова впадал в депрессию.

    Мне снова нужно было наблюдать все эти чувства, и затем мне становилось лучше, а когда было лучше, я снова забывал про то, чтобы быть осознанным. Я испытывал это многократно, каждый день по множеству раз, и в то время мой ум было очень легко вывести из равновесия. После многих недель и месяцев, я начал задаваться вопросом, почему я продолжал ходить по этому кругу.

    Именно тогда я понял, что когда я чувствовал себя лучше, я расслаблялся и забывал про то, что нужно быть осознанным. Я понял, что не могу прекратить осознавать. Даже когда я чувствовал себя лучше, и казалось, что нечего было делать, теперь я уже не мог впустую тратить своё время на разговоры с людьми.

    Я начал непрерывно осознавать происходящее. Поэтому теперь, когда люди приходили, чтобы поговорить со мной, я был готов. Даже в моей семье я стал понимать, что не могу просто расслабиться, не могу просто бросить осознавать, мне надо было постоянно иметь осознанность наготове.

    Со временем моя осознанность стала лучше, стала более непрерывной. Вот как мы обучаемся у жизни, учимся на своих неудачах и трудностях.

    Брак

    Мы познакомились с моей женой благодаря стараниям моих родителей, которые искали мне подходящую невесту. Я был плохим парнем, которому необходимо было ощутить ответственность. И вот теперь я был хорошим кандидатом на выданье по большей части из-за моей интенсивной медитационной практики. До этого времени никто не думал о моём браке, потому что я был непослушным ребенком, отщепенцем. Все знали о моих пагубных привычках. Как только моя медитация в повседневной жизни уменьшила мою депрессию и стабилизировала мою жизнь, мои родители начинали обсуждать тему брака, поскольку они чувствовали, что теперь я был способен справляться с определёнными обязанностями. Я ни минуты не колебался и не думал о последствиях, и полагал, что женитьба была тем, через что проходили все в определённый период своей жизни и сказал: «Да».

    В то время я захотел стать монахом, я непрерывно практиковал, и у меня была неослабная осознанность. Для того чтобы проверить свою решимость на этом пути, я в течение года поддерживал целибат. После трёх лет брака я сказал своей жене, что хочу снова принять монашество. Когда я стал монахом, мне было тридцать шесть лет.

    О моем отце

    Мой отец проявлял большое почтение к моему учителю. Под его руководством он много раз становился монахом на короткий период времени, и отец это делал несмотря даже на то, что был сильно занят своим бизнесом. Часто по воскресеньям он приводил всю нашу семью для встречи с моим учителем.

    У моего отца множество раз диагностировали проблемы с сердцем, но каждый раз, когда мой учитель его навещал, он очень быстро выздоравливал. Вот какая у него была в него вера и насколько он был ему предан. Учитель начал составлять план программы связанной с обучением детей саманер, именно с приглашения моего отца.

    УРОКИ ГНЕВА

    Последний взрыв гнева

    Как-то раз я был занят и работал один, поскольку мой брат отсутствовал. Мой ум был расстроен, но я этому не придал значения. Той ночью дома я попросил у своего младшего брата какое-то лекарство, и он на мою просьбу ответил мне довольно грубо.

    Я подумал: «Да как он смеет со мной так говорить!» и швырнул в него стул через всю комнату. Хотя перед этим я весь день был осознан, эта мысль послужила спусковым механизмом для вспышки моего гнева. Моя сестра прибежала и спросила меня: «Как ты мог так разгневаться, когда ты так много практиковал?» От этого вопроса я пришел в себя, и осознанность вернулась. Ум немедленно восстановил в памяти весь процесс. Он понял, что гнев плох для каждого. У меня было ощущение, что я выгорел изнутри, моя семья очень испугалась, а сильнее всего мой брат.

    Я придумал формулу 0-1-0. Если присутствовал даже небольшой гнев, то я делал всё, чтобы не верить в основную сюжетную линию. Когда проявлялся гнев, то я прекращал говорить, так как это было первым звеном в цепи. Если бы я говорил, то в скором времени я бы что-нибудь разбил.

    Гневу требуется больше энергии, чтобы стать речью, и ещё больше, чтобы стать действием. Я увидел также опасность «Я». Мысли «мне» и «моё» были корнем гнева. С тех пор всякий раз, когда мой ум думал о чём-то связанном с «Я», необходимо было проверять, есть ли там опасность вовлечься в такие мысли.

    Гнев никогда не допустим

    В другом раз к нам как-то приехала одна из невесток моего брата и, доверившись мне, стала рассказывать, что что-то её сильно раздражает, намекая на определенные вещи, которые должны были вызвать раздражение.

    В то время я был очень осознанным, и не собирался гневаться, поэтому я ответил: «В этом нет ничего раздражающего». После этого она не смогла дальше рассказывать свою историю. Я также знал, что если бы я тогда не ответил, то это было бы всё равно, что позволить ей считать, что вещи стоят того, чтобы на них можно было бы гневаться.

    Я не позволил ей придерживаться веры в то, что быть разгневанной это что-то нормальное. Мы оправдываем проявление гнева, из-за того, что кто-то может сделать нам то, что нам может не понравиться.

    РЕАЛЬНОСТЬ НЕ ЗАМЕЧАЕТСЯ

    Обычная жизнь становится утомительной

    Однажды мне нужно было ждать полчаса, до тех пор, пока у моего ума не появится желание поесть. Невестка моего брата побуждала меня к еде каждый раз, когда она проходила мимо и видела, что я ещё её не начал.

    Она говорила: «Ешь, ешь», но в тот момент еда была для меня чем-то очень утомительным. Я стал понимать, насколько может быть утомительной и тягостной обычная жизнь. Она всегда была утомительной, но до этого я в достаточной мере так не замедлялся, чтобы всё это заметить.


    УМЕЛОЕ ВМЕШАТЕЛЬСТВО

    Не выбирая сторон

    Однажды между моей матерью и сестрой случилась ссора. Они кричали друг на друга и плакали. В то время у меня хорошо шла моя практика, и я размышлял, нужно ли мне вмешиваться. Я знал, что это будет похоже на вхождение в огонь и что мне потребуется огнеупорная куртка.

    Это было непросто, потому что ум хотел стать на чью-то сторону, но я поддерживал его в покое и умиротворении, и я вмешался, не выбрав при этом чьей-то стороны. После такого опыта у меня появилась вера в то, что такой огнеупорный метод является лучшим способом для того, чтобы справляться с гневными ссорами.

    Просто осознанность

    Однажды, один из моих братьев не мог найти свои часы. Я сказал ему, что они лежат на столе в другой комнате и когда он их нашел, то он посмотрел на меня, как будто у меня были экстрасенсорные способности. Моя осознанность была очень хорошей, и незадолго до этого я просто заметил часы, и вот теперь ум про них вспомнил.

    Умелый совет учителя

    Каждую неделю я приходил повидаться с моим учителем и как-то пожаловался ему на то, что моя жизнь была переполнена страданиями. Мой учитель ответил: «Вначале так и есть». И затем он сказал: «В джунглях много деревьев, следовательно там много хороших дров, поэтому руби…».

    Я был открыт ко всем объектам, моё сосредоточение усилилось, и я вспомнил, что говорил мне мой учитель: «Наблюдение за дурными качествами вот, что наиболее важно, потому что если ты сможешь загнать их в угол, то хорошие качества смогут проявиться автоматически».

    Ежедневный пересмотр

    Обычно я медитировал сидя примерно час утром и час вечером. Каждый вечер я вспоминал и обозревал свой день, и обдумывал, как мне на следующий день продолжить свою практику.

    Если у меня был перерыв во время рабочего дня, то я медитировал в кафе, в течение пятнадцати минут. Так как обычно я проводил много времени на ногах, то я просто садился отдохнуть вместо того, чтобы сидеть в медитационной позе.

    ЧТО СТОИТ ЗА РЕЧЬЮ

    Усилие по поддержанию правильной речи

    В то время когда я был мирянином и бизнесменом, я соблюдал правило обучения, связанное с правильной речью, что способствовало росту моей осознанности. Поскольку осознанность и мудрость должны были присутствовать всякий раз, когда я говорил, мне необходимо было поддерживать усилие на протяжении всего дня.

    Спустя какое-то время моя практика улучшилась. Я начал видеть, что большая часть моих разговоров скрывала под собой неуверенность, они давали мне возможность хорошо выглядеть и скрывать то, с чем я не хотел встречаться. С уменьшением количества разговоров всё, что было скрытым, стало выходить наружу. Всё это мне нужно было видеть и понимать. Именно так ум смог очиститься. В действительности практика походила на «Канал Дискавери». Для меня стало более естественным узнавать изменяющиеся состояния ума. Критерием продвижения были омрачения. Моё продвижение в практике, то ускорялось, то замедлялось, тем не менее, когда омрачения уменьшились, я увидел, что мудрость увеличилась.

    ПОЯВЛЕНИЕ ДХАММЫ ДОМА

    Семейные собрания

    В те годы все члены нашей семьи часто собирались в доме наших родителей. Они все приносили еду, ели и говорили друг с другом, и однажды я подумал, что медитация сделает такие встречи более содержательными.

    В начале очередной нашей встречи, я предложил немного помедитировать сидя, и все согласились. Мы сидели по пятнадцать, двадцать минут до еды, а затем после еды и я спрашивал их о том, что они думали о своей жизни, и получали ли они от неё удовлетворение.

    Встречи стали более серьёзными, один брат как-то ответил, что не был удовлетворен своей жизнью, другой сказал, что был удовлетворен лишь наполовину, и постепенно они начали делиться тем, как они живут и что чувствуют. Иногда мои невестки плакали, после того как они чем-то делились, и получали от этого некоторое облегчение.

    Каждое воскресенье мы говорили о Дхамме и ситуация становилась всё лучше и лучше. У них появилась возможность оценить свои жизни и принять решение, каким путём они хотели бы идти.

    Не прекращайте практиковать

    Мой учитель однажды процитировал мне такие слова Будды: «Если вы ещё не находитесь в конце, то вам нужно продолжать (практиковать). Если вы удовлетворитесь тем, где вы сейчас находитесь, то просто перестанете прилагать усилия и прекратите практиковать. Продолжайте непрерывно практиковать и обретёте больше понимания».

    Оратор

    Каждый год мой отец обычно произносил новогоднюю речь, но в этот раз он сказал: «В этом году ты скажи речь». Это было так забавно, потому что теперь вся моя семья меня уважала.
    Я говорил только в том случае, если что-то действительно необходимо было сказать, а если от моей речи не было пользы, то я ничего не говорил.

    Я был очень спокойным и просто всё время сидел на одном и том же стуле. Вначале окружающие меня не понимали, но мне нужно было их понять. Я стал совсем один-одинёшенек, но для меня это было хорошо. Разговоры и одиночество не были проблемой.

    Воспоминания о китайском квартале

    Когда я стал практикующим мирянином, то каждый раз, когда я проходил через китайский квартал, я чувствовал угрызения совести и сожаление, потому что я вспоминал те нехорошие вещи, которые я там совершил, но при этом, однако, я снова и снова наблюдал за своими чувствами и мыслями.

    Каждый раз, когда подобное переживание проявлялось, то из-за «Я» возникали угрызения совести и сожаление. Это «Я» было плохим, потому что это «Я» раньше совершало нехорошие вещи, но я раз за разом проверял свой ум – чувства и мысли, чувства и мысли.

    Однажды, когда возникли угрызения совести и сожаление, ум внезапно понял, что они были только мыслями, что образы были лишь образами, они не были мною. И тогда эти угрызения совести и сожаление полностью прекратились, и с того момента каждый раз, когда я проходил через китайский квартал, мой ум был очень спокойным.


    Заключительные слова вдохновения

    Я всегда думал о том, как практиковать и о сущности практики. О том, как поддерживать ежедневную практику с момента пробуждения и до отхода ко сну. О том, как поддержать спокойный и расслабленный ум в тот момент, когда приходилось разговаривать, или что-то делать.
    Я всегда был заинтересован в практике.

    ----------------------------------
    Особая благодарность Джессике Муи за предложение снять этот видео ролик. Тони Ридон за его неопубликованные записи, из которых был взят текстовый материал. Лаи Фун за то время, которое она потратила, чтобы отобрать тексты для того, чтобы сделать это видео таким полезным. Янга Ва за готовность отредактировать тексты, чтобы они совпадали с самим видео. Шенг Бина за его постоянную готовность помогать в нахождении фоновой музыки. Эви Хирш за проверку временных интервалов в видео ролике необходимых для каждого текстового блока.
    И что ещё более важно – благодарность Саядо У Теджании за его поддержку и разрешение снять это видео.

    Пусть это видео станет для йогинов ещё одной поддерживающей опорой, которая будет пробуждать в них вкус и интерес к развитию осознанности в настоящем моменте, способствовать развитию драгоценной практики Сатипаттханы в их повседневной жизни, поможет обрести веру в возможность в любой момент, в этой самой жизни достичь свободы от всепроникающего страдания.

    Пусть накопленные заслуги послужат благословением для всех, кто идёт по Пути, показанному Благословенным.

    Саду, Саду, Саду!

    Пер. с англ.: Цветкова Павла
    Источник: видео ролик - Sayadaw U Tejaniya. Home coming.
    Источник перевода: https://www.facebook.com/groups/4605...8252213377187/

  2. Спасибо от:

    Lena Pinchevskaya (21.03.2017), Lion Miller (20.03.2017), Алик (20.03.2017), Владимир Николаевич (20.03.2017), Йен (20.03.2017)

Информация о теме

Участники, просматривающие эту тему

Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)

Метки этой темы

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •