ах простите-извините, но если вы не понимаете простых истин в "вульгарной" жизни, то какой может быть буддизм?Сообщение от Фил
Идти надо от простого. А не брать на веру окончание чужого пути и называть его своим. "Саббэ дхамма анатта". Вроде вместе звучит круто, а по отдельности никто ничего не может пояснить
Материя в буддизме это лишь часть рупа. Относится к камалоке. В буддизме кама дополнена рупа и арупа локами.Да, это материя (определение как у Энгельса).
Я же говорил, что диамат где-то на буддизм похож
(и кстати, вот прямо сейчас мне стало понятно, в чем разница!)
Диалектика может быть способом примирения этого, но не вывода. И это уже не материализм, а теория информации.
По-русски скажите, воля существует или нет? Вот перед вами лежит карандаш. Возьмите его рукой. Потом положите обратно на стол. Кто делает это действие и что его осуществляет?
Я говорю: это я взял карандаш со стола. И это моя воля по приказу моего разума была посредником между умом и рукой.
Вы говорите, нет. Это не так. И приводите ряд малоуместных в данном случае каких-то определений.
Вульгарный - это не ругательство, это термин, обозначает "обычный"
та же логикаЕгорушка заглянул в ведро: оно было полно; из воды высовывала свою
некрасивую морду молодая щука, а возле нее копошились раки и мелкие рыбешки.
Егорушка запустил руку на дно и взболтал воду; щука исчезла под раками, а
вместо нее всплыли наверх окунь и линь. Вася тоже заглянул в ведро. Глаза
его замаслились и лицо стало ласковым, как раньше, когда он видел лисицу. Он
вынул что-то из ведра, поднес ко рту и стал жевать. Послышалось хрустенье.
- Братцы, - удивился Степка, - Васька пискаря живьем ест! Тьфу!
- Это не пискарь, а бобырик, - покойно ответил Вася, продолжая жевать.
Антон Чехов. "Степь"
http://lib.ru/LITRA/CHEHOW/step.txt
Если я буду с коллегой разговаривать, то конечно я ему скажу "это я взял карандаш".
Сам с собой я могу быть предельно честным (т.е. я так не скажу)
5 млн просмотров этой темы за 2 недели. Почти как фильм про "Димона"
как по мне петлять, не тот случай
Это простейший пример. Если не решить на этом простейшем примере, сложное так и останется просто набором слов. Но это не мое дело, я уже для себя решил
Тогда по русски отвечаю - нет!как по мне петлять, не тот случай
Это простейший пример. Если не решить на этом простейшем примере, сложное так и останется просто набором слов. Но это не мое дело, я уже для себя решил
PS Дополнение: существует относительно
Вот ведь фанатики буддейцы, к человеку прицепились. Ведь если не брать в расчёт хитрую задумку о "пресечении" (зачем-то), то всё и всегда является: "со своей стороны-неизменным- надёжным". А любой анализ есть развод и подмена- для какой- то цели: "это ты спёр кошелёк?" " яя? да ни! це мои совокупности творят невесть что и некое "я" живущее секунду- непойми чего творит.."
Ну и что?
Наказывают, обычно, уже совершенно не того, кто совершил преступление.
И даже вешают и расстреливают.
Так и живем.
Дубинин (30.03.2017)
Без идеи о необходимости и всамомделешности нирваны, такой "дробный и относительный" подход- удел Энштейнов позорных, а не нормальных пацанов.
А кому нирвана необходима ?
Буддейцам нужна (дуккха у них чешется постоянно)
Если она необходима, то это уже не нирвана.
Сукхавати какая нибудь, в лучшем случае.
А согласен, но без подмены- развода в виде припугнуть- и дать надежду на долю лучшую- никак (грустил-бы Принц бы до сих пор в одиночестве под фикусом боддхи)
Фридегар все так же продолжает смешивать относительную и абсолютную реальности, все больше запутываясь. Хорошо хоть про смену нирван и сансар больше не рассказывает )
Конечно! Без мотивации никуда, ангедония!
Дубинин (30.03.2017)
А кто делает, если не вы? Раз уж пошли по этому "вульгарному" пути. Только за последствия будете отвечать сами.... кстати, Вон Сонг благоразумно промолчал.
Воля, это и есть абсолютная реальность. Что касается человеческого "я". На каком бы уровне вы ни посмотрели. Хоть в мысли, хоть в речи, хоть в поступках. ... хотя, есть и другие воли
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)
Ваши права
Ответить с цитированием
