*
М. Ф. Альбедиль «О необуддизме Б.Д. Дандарона»
Из сборника "Учение Будды в России: 250 лет институту Пандито Хамбо-лам" - СПб.: Петербургское Востоковедение, 2015
*
М. Ф. Альбедиль «О необуддизме Б.Д. Дандарона»
Из сборника "Учение Будды в России: 250 лет институту Пандито Хамбо-лам" - СПб.: Петербургское Востоковедение, 2015
Уже лет двадцать, имею "письма о буддийской этике" и "чёрная тетрадь", открывал- листал- так и не собрался читануть.., а после статьи- так как-то снова ещё больше "не собрался"))
имхо: А зря. Хоть он и называл свой буддизм - необуддизмом(в хорошем смысле этого слова), но там довольно не-рафинированый и не-причёсанный под современный западный мир буддизм, ближе к тому каким он был в монголоязычной среде к началу 20в.
Да и сам Бидия Дандаронович человек довольно нелёгкой судьбы, через многое прошёл и повидал, что тож в его сочинениях отражено.
Дубинин (08.12.2016), Пема Ванчук (08.12.2016)
Вопрос, имхо, в том, достигали ли ученики Дандарона реализаций. О Василии Репке и Александре Железнове часто говорят, что они реализаций достигли, правда, и проблемы у них тоже были серьезные (при оказии могу подробнее спросить у дочери Александра Мэдэгмы).
Цхултрим Тращи (09.12.2016)
Дандарон у самих бурят считается весьма своеобразным человеком. Кижингинский. По правилам, насколько я знаю, среди иноверцев распространять Учение нельзя.
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)