Владимир Николаевич (07.11.2016)
Здесь как и во многом другом два основных пути: простой и понятный (типа искать потерянную вещь там, где светло) и не очевидный (типа искать пусть в темноте, но там где потерял). Т.е. нет способов стать махасидхой, просто нет кто бы что ни говорил... Есть различные пути духовного развития на определённых этапах которых некоторые особо одарённые становятся махасидхами хотят они этого или нет.
Волю не надо мерять. Она либо есть, либо ее нет. Полу и недо означает, что Вы ничего не делаете. замахиваться на махастидху как-то убого. Уж замахнитесь сразу буддой стать. А махасиддха тогда будет приятный побочный эффект.
Логично то хоть подумайте по аналогии, что Вам подвластно, а что нет, - а мечтать без толку. если Вы хотите стать доктором наук в какой-то области, все то же самое, - знание и овладение основами, и ТОЛЬКО ПОТОМ окончание школы. И ТОЛЬКО ПОТОМ ВУЗ, И только потом.... ИТД, И ТД. Вы четко должны представлять себе, какие у вас шансы и ПЛАНИРОВАТЬ свои действия с определенной скоростью.
Преданность Гуру нужна. Но еще больше нужны ОТРЕЧЕНИЕ И КРАЙНЕ СИЛЬНАЯ МОТИВАЦИЯ. Промониторьте себя, а уж потом заводите сии кокетливые темы.
Алексей Л (08.11.2016), Владимир Николаевич (07.11.2016), Кузьмич (08.11.2016)
Здесь народ много пишет в традиционном ключе, что либо относительные сиддхи от садханы вредны, либо они вредны пока человек не развил в себе разные полезные качества, которые бы направили эти сиддхи в нужное русло. Книжное я думаю всем и так известно, я для контраста приведу иной пример как оно бывает на практике.
Дело в том, что успешная практика божества, кроме проявления определенных качеств и их относительных эффектов, способствует также и росту всего как на дрожжах. На деле это означает, что человек начинает довольно быстро сталкиваться с последствием своих действий, как благих, так и не очень. Если человек не сильно упрямится, то это довольно быстро учит его на собственной шкуре причине-следствию и почему имеет смысл придерживаться: "делай благое, не делай не благого", - что со стороны может выглядеть как сострадание, любящая доброта и т.д. Также поскольку в практике божества довольно много жонглирования вручную различными взаимосвязями как внутренними, так и внешними, то применение этого на практике и наблюдение что, когда, как и почему больше работает, меньше работает или не работает, довольно быстро обучает человека, что ничего не существует отдельно от чего-либо еще и работает в силу комбинации различных причин и условий, с которыми можно работать, также быстро приходит осознание, что все это непостоянно, т.к. перестаешь делать, картинка уже по другому собирается. Целиком описанное уже составляет т.н. постижение пустоты, причем не аналитическое на подушке, которое легко рассеивается потом, а пройденное через опыт ситуаций, что остается с человеком.
Но одно из самых как мне кажется полезных эффектов от этого, это обнаружение на опыте очень сильной относительности своего восприятия, насколько оно на деле пластично и как сильно от этого зависит то каким будут восприниматься люди, какие действия будет тянуть или не тянуть делать, как оно зависит не только от собственных действий, но от других людей и прочих условий, и насколько в таком смысле оно вообще "мое собственное". Что уже поднимает вопрос о природе этого восприятия, т.н. природе этого ума.
Подытоживая, если этим заниматься не как сейчас принято формально и безжизненно, а действительно полноценно вкладываться, глубоко копать, наблюдать и изучать, то нет никакой проблемы в начинании с достижения сиддх от практики божества, т.к. при должном подходе человек по результатам придет и к состраданию и мудрости и т.д. по списку.
Чагна Дордже (10.11.2016)
Алешенька,сынок,так я ж тебе говорю,деньги на благотворительность отдашь,в детдома,в приюты для животных и т.д.Я вот никак понять не могу почему эти Сиддхи-Махасиддхи такие не сострадательные)))бабла есть возможность срубить по-легкому,помочь стольким существам,ан нет))))эгоизм какой-то)))
Ну не знаю убого или нет, вы его вообще ниже плинтуса опустили)
А мне достаточно, я могу и под плинтусом, выше-ниже это уже не важно кто обо мне так будет думать, я буду им желать стать Буддами.
Согласен, вот я и планирую
Преданность Гуру нужна, вот это правильно, до смерти, этого пока нет, кишка тонка). Мотивация есть. Отречение? Не поверите оно само собой появляется, даже ничего специально не делаю для его развития.
Пару месяцев назад познакомился с ламой (не моим) случайно они меня в гости позвали, за чаем лама сказал что я должен поехать на 3 летний ретрит, не сейчас прямо конечно. Это звучит здорово но только подумать это ж полностью другая жизнь без возврата, на такое надо решиться, а после не останавливаться, это некая поворотная (бесповоротная) точка.
Владимир Николаевич (08.11.2016)
Паня (10.11.2016)
Кеин (08.11.2016)
Алексей Л (08.11.2016)
Мне понравилось как один человек сказал, правда он ближе к христианству, не дословно: вот думал, если бы Дух Святой дары раздавал, то я попросил бы в дар способность лечить людей, а потом подумал, да мне ведь лень будет всех лечить, устану я, поэтому наверно лучше для начала избавиться от лени.
:-)
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)