Дхарма и виктимблейминг

[Фил]

Фил, иногда бывает и наоборот. Чтобы что-то получилось, надо чего-то...НЕ сделать)

Иногда так, иногда эдак.
А Вы почему то считаете, что всегда надо ничего не делать.

[Анна А]

Ну, бывают. Ну, не смог спасти, хоть и старался.Вырубить крайне трудно, поверьте. И броситься на него, - может ускорить его намеренья и навредить ребенку.

Если старался.

Может, не надо фантазировать?

Это не фантазия.

Почитайте полицейские хроники. Придется продолжать жизнь и не заниматься самоедством, если старался, и не получилось. Придется отпустить.Раскаяться как следует и идти дальше.

Опять же - если старался.

Я только про то, что практически каждый день мы встречаемся со случаями, возможно менее драматическими, но заставляющие нас выбирать: помочь человеку ценой как минимум недовольства того, кто делает явное зло или списать на такую карму и пройти дальше, не вмешиваясь.

Страх имеет разные одежки. А "раскаяться потом как следует" это лукавство.
Имхо.

[Пема Дролкар]

Иногда так, иногда эдак.
А Вы почему то считаете, что всегда надо ничего не делать.

Это где это я так считаю?

По-моему, на улице можно меньше опасаться, чем дома.
https://rg.ru/2012/10/23/nasilie.html

[Руфус]

Я заметил, когда кому-то помогаешь на тебя начинает идти какой-то негатив. Не означает ли это что карма того человека идет на тебя. Тогда получается если хочешь помочь нужно помочь отработать карму. Как вы думаете?

[Фил]

Это где это я так считаю?

У меня сложилось такое впечатление.

[Фил]

Я заметил, когда кому-то помогаешь на тебя начинает идти какой-то негатив. Не означает ли это что карма того человека идет на тебя. Тогда получается если хочешь помочь нужно помочь отработать карму. Как вы думаете?

Возможно Вы замечаете только когда идет негатив.

[Пема Дролкар]

У меня сложилось такое впечатление.

Впечатление он лайн может быть самым разнообразным.

У меня есть показания свидетелей о моих действиях в местной полиции))) В жизни приходится вмешиваться, особенно помогать женщинам с маленькими детьми. Бытовое насилие, к сожалению, распространено, причем самое удивительное, что жен и детей своих бьют в Европе не спившиеся колхозники, а культурные и вид офисные работники в галстуках и костюмах.....(

[Алик]

Так понимаю, что общество без насилия - это рай. Что может сделать буддист, что бы стало меньше насилия и больше рая? ( Исполнение обетов и чтение сутр, и мантр само собой разумеется).
Когда человек постоянно лезет туда,куда его не просят - это называется активная гражданская позиция. Пристало ли буддисту занимать такую позицию?

[Фил]

Когда человек постоянно лезет туда,куда его не просят - это называется активная гражданская позиция. Пристало ли буддисту занимать такую позицию?

Под это определение попадает и брак (семья), поиск работы и вообще любая активная деятельность.
И в суттах для мирян Будда как раз не агитировал за приостановку такой активности, как ни странно.

Так что если уж так обстоятельства сложились, что надо куда-то лезть - значит надо лезть.
Но это не предполагает автоматически насилие, даже если лезешь в драку.

[Кеин]

Пристало ли буддисту занимать такую позицию?

В дальневосточном буддизме есть такая шастра. Цитата:

Если такой человек видит кого-либо в опасности, беде, страхе или в каком-либо затруднении, он должен стремиться избавить такого несчастного от его невзгод, насколько он в состоянии сделать это.
(Махаяна шраддхотпада шастра)

[Мальявика]

Карма очень сложное явление нам,смертным и столь омраченным,не дано знать ее действие.Рекомендую бескорыстную любовь к людям и постараться избегнуть драматических ситуаций.Прекрасные советы даёт Падмасамбхава-Учение о том,как восходить в поведении (www.spiritual.ru).

[Алик]

Рекомендую бескорыстную любовь к людям (www.spiritual.ru).

А за что нас любить - омрачённых жаждой, злобой и невежеством? Вы посмотрите, что мы с планетой сделали - ежедневно! исчезает около 70 видов живых существ. Ученые это лицемерно называют естественным отбором.

[Дубинин]

А за что нас любить - омрачённых жаждой, злобой и невежеством? Вы посмотрите, что мы с планетой сделали - ежедневно! исчезает около 70 видов живых существ. Ученые это лицемерно называют естественным отбором.

В "махаянах"- где я подслушивал, так все выше- перечисленные- наши пороки, есть просто необходимые условия для вашей к нам любви (Будда- не является объектом любви, ибо ему не возможно желать "счастья и отсутствия страдания"). Более того, все наши злобства и гадости, мы совершаем в результате жажды счастья и присутствия неведения, и поэтому чем мы злобнее, тем мы большие объекты любви (у правильных перцов, желающих нам счастье, а не себе приятных ощущений)). Более того, познание т.н. "относительной истины" ("сиддхи будды"), включает в себя вообще познание всех на относительном уровне, как единственно: "не умных страдальцев с нехваткой счастья".

[Владимир Николаевич]

А за что нас любить - омрачённых жаждой, злобой и невежеством? Вы посмотрите, что мы с планетой сделали - ежедневно! исчезает около 70 видов живых существ. Ученые это лицемерно называют естественным отбором.

Дык, хотябы в силу того, что мы все стремимся быть счастливыми и не страдать.

Да и себя надо принять таким как есть, в том числе и омрачённых жаждой, злобой и невежеством. Но и не только омрачённых тем чего уже нет у не-самсарных существ, но и имеющих безграничный потенциал доброты, сочувствия, имеющих способность знать, познавать и осознавать - в той или иной мере это даже проявлено во всех без исключения. По сути это первый шаг к реалистичному взгляду, к тому что есть.

Затем можно и с доброжелательными намерениями отнестись, к себя и другим. По сути это первый реальный шаг к мотивации практиковать Дхарму.

[Дубинин]

..
Да и себя надо принять таким как есть - омрачённых жаждой, злобой и невежеством.

Себя мы можем воспринимать только как "омрачённых вежеством" (принятием не правильного- за правильное и то с чужих слов). А понимание "не вежества" на "прямую" может служить только как признак "просветления"))

[Владимир Николаевич]

Себя мы можем воспринимать только как "омрачённых вежеством" (принятием не правильного- за правильное и то с чужих слов). А понимание "не вежества" на "прямую" может служить только как признак "просветления"))

Себя мы можем воспринимать только как ..... .

Отсюда и предвзятые мнения о себе, крайности и жёсткости самомнения или отвержения себя, таких как есть.
Отсюда и уверенность в некоем другом придуманном Я, отвержение себя такого как есть, недоброжелательность к себе .... и много чего другого, в том числе отсюда и этот виктимблейминг .

[Алик]

Дык, хотябы в силу того, что мы все стремимся быть счастливыми и не страдать.

Да и себя надо принять таким как есть - омрачённых жаждой, злобой и невежеством.

Быть счастливым и не страдать хочет хочет то, что само придумывает несчастье и страдание - эго, самый большой мазохист в этом мире придуманных форм. Как его можно любить?
А принятие себя таким, как есть - да, помогает. До тех пор, пока всё по-моему происходит. А, как кто на ногу наступит, сразу пнуть хочется ).

[Алик]

В "махаянах"- где я подслушивал, так все выше- перечисленные- наши пороки, есть просто необходимые условия для вашей к нам любви (Будда- не является объектом любви, ибо ему не возможно желать "счастья и отсутствия страдания"). Более того, все наши злобства и гадости, мы совершаем в результате жажды счастья и присутствия неведения, и поэтому чем мы злобнее, тем мы большие объекты любви (у правильных перцов, желающих нам счастье, а не себе приятных ощущений)). Более того, познание т.н. "относительной истины" ("сиддхи будды"), включает в себя вообще познание всех на относительном уровне, как единственно: "не умных страдальцев с нехваткой счастья".

" Я люблю, это значит - я желаю тебе добра!" )

[Дубинин]

Себя мы можем воспринимать только как ..... .

Отсюда и предвзятые мнения о себе, крайности и жёсткости самомнения или отвержения себя, таких как есть.
Отсюда и уверенность в некоем другом придуманном Я, отвержение себя такого как есть, недоброжелательность к себе .... и много чего другого, в том числе отсюда и этот виктимблейминг .

А даже самое либеральное: "принимаю как есть"- уже является: "только- как.."

[Дубинин]

" Я люблю, это значит - я желаю тебе добра!" )

Ну наконец! (добра побольше если что..!)