Ага.
У гелугпинцев спросите, у них, по-моему, лучше получится ответить.Пустота, которая не является ничем,
В сущности, есть самоосознавание и самоозарение.
Именно она называется Татхагатагарбхой,
А также Ваджрой безусловного смысла.
Джамген Конгтрул
Гьюламейнамдрел
Владимир Николаевич (01.08.2016)
Алик (01.08.2016)
Если вы вообще еще что-то ищете, значит вы не освободились от страданий. Поиск где-то там, это неудовлетворенность настоящим моментом
Aion (01.08.2016), Александр Фролов (01.08.2016), Владимир Николаевич (01.08.2016)
Это переживается на опыте.
Хорошие здесь ссылки приводили на Тулку Урьен Ринпоче, если и вправду интересуетесь созерцательным невсеотрицающим буддизмом жентонг, очень бы порекомендовал. А также ознакомиться с книгами Калу Ринпоче. Воощето это не совсем книги, а распечатки записей наставлений этих Учителей.
Созерцательный буддизм мало представлен на просторах интернетов, но он то какраз и наиболее распространён, как на Востоке так на Западе. Философские спекуляции быстро надоедают, неподкреплённые созерцательным опытом группы распадаются.
Это про северный буддизм такой как он есть. О том что в дальневосточном, в основном созерцатели и так известно.
Немного добавлю ереси по южным традициям, ересью конечно это прозвучит только в форумных рамках. В Тхераваде также наиболее распространён именно созерцательный подход. И здесь наверное стоит упомянуть не только о Гоенке, но и том что на самом деле есть и многие другие незаслуженно порицаемые в интернетзоне наставники. В том числе наверное стоит знать и о созерцательной традиции Дхаммакая.
... и вообще, любая земная радость - это удовлетворение потребности, какого-то желания. Потому, исходит из страдания и прекращает его на время. Или, радость - как желание повторить приятное. Это основа "жажды", тяга к сукха-ведана или приятным ощущениям. Это не исходит из страдания, но порождает его, так как дукха и сукха уравновешиваются друг другом
Максим& (01.08.2016)
Фил (01.08.2016)
Дондог (01.08.2016)
Ринпоче интересны, но я дальше пары страниц пробраться не могу. Все эти дакини, йидамы, вхождения и усмирения духов, дхармапалы, -я через этот культурный багаж пробраться не могу. Может что то есть описывающее в абстрактных категориях. Без требования визуализироватт все эти клыкастые лица?
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)