Краткие поучения ЕС 17-го Кармапы Тхае Дордже (Июль 2016)

[Чекава]

https://www.facebook.com/17th.Karmapa

"The difficulties that we face right now, from a Bodhisattva's perspective, are what is known as 'great teachers,' like wish-fulfilling jewels, because they help us to grow and develop. They are 'wish-fulfilling challenges,' 'wish-fulfilling teachers.' All of the obstacles that we face, health-wise; mental development-wise; or concerning our earning; our livelihood; well, basically any difficulties, challenges or obstacles concerning day-to-day life - all of it, if we can take it the right way, can really, really help us to grow."

"С точки зрения Бодхисаттвы, все те трудности с которыми мы сталкиваемся - это не что иное, как наши великие учителя, они как драгоценности исполняющие желания, потому что они помогают нам расти и развиваться. Они наши трудности исполняющие желания, наши учителя исполняющие желания. Все препятствия на нашем пути - будь-то связано со здоровьем, умственным развитием, финансовым положением, общим образом жизни - любые сложности и препятствия, с которыми мы сталкиваемся каждый день - всё это на самом деле сможет помочь нам вырасти, если мы сможем всё это верно воспринимать."

[Чекава]

"Our compassion, our dedication is not only limited to a circle of close friends or family. We can go far further and reach out to any individual we come across, meaning eventually all sentient beings, not just humans or animals but beyond that, to all sentient beings of the six different realms and of the entire universe of samsara. No matter how many sentient beings there are, our mind and compassion has the capacity to reach to all equally, without discrimination, no matter how near or far."

"Наше сочувствие и самоотверженность не должны ограничиваться только кругом наших близких друзей или семьи. Мы можем пойти намного дальше и проявить сочувствие к любому человеку, с которым мы столкнемся на нашем пути, а в итоге и ко всем живым существам, не только к людям и животным, но ко всем существам обитающим в шести мирах и во всей сансарической вселенной. Независимо от того сколько будет этих существ, наш ум и сочувствие обладают достаточной силой, чтобы помочь всем существам в равной степени, без каких-либо различий, независимо от того близко они или далеко."

[Чекава]

"If you plant a crop with a very simple intention, and you also nurture it in a simple way, then the crop that grows will also be simple, and its yield will also be according to it. However, if the intention, the care and all the positive conditions are great, then so is its yield.

So what the Buddhist philosophy strongly suggests is that if we want to have a good harvest, the causes and conditions must be great. Otherwise, if they are not great, and if we expect too much of the result, then there is a problem."


"Если посадишь зерна с очень простой мотивацией, а затем также просто их вырастишь, то и урожай будет простым, и количество зерна будет соответствующим. Однако, если мотивация, уход и все позитивные условия будут великими, то и результат будет таким же.

Поэтому Буддийская философия делает сильный акцент на том, что если мы хотим собрать хороший урожай, то и причины и условия должны быть великими. Но если они таковыми не будут, а мы будем слишком многого ожидать, то у нас возникнет проблема."

[Чекава]

"The activity of Buddha dharma must go on always. And so we should all pray that we may always have opportunities to practice.There is no way of saying that a certain amount of practice is enough because there is no limit or boundary or final stage. The activity must go on. And it is for this very reason that we continuously generate devotion, generate respect, generate Bodhichitta.

The purpose of Bodhichitta is to generate a very kind and understanding intention or motivation for the benefit of all sentient beings."


"Активность учения Будды никогда не должна останавливаться. Поэтому мы все должны делать пожелания для того, чтобы у нас всегда была возможность практиковать. Нельзя сказать когда этой практики будет достаточно, так как у практики нет предела или какой-нибудь окончательной ступени. Активность должна продолжаться. Именно по этой причине мы продолжаем развивать преданность, уважение, и Бодхичитту.

Цель Бодхичитты - развить мотивацию доброты и понимания для блага всех существ."

[Чекава]

"Finding meaning in our lives is not just about following and being watchful of cause and effect in this life, but using the means of causality to find happiness in future lives as well. With this kind of progression, we become more and more aware, more and more determined to accumulate merit, not just for this life, but for future lives as well. And in this manner, we become more and more noble as a person and eventually find meaning in our lives."

"Для того чтобы найти смысл в этой жизни нужно не только наблюдать и следовать причине и следствию, но применять причинно-следственные средства для того, чтобы мы могли найти счастье также и в следующих жизнях. При таком подходе мы становимся все более осознанными, более решительными в плане накопления заслуги, и не только для этой, но также и для будущих жизней. Таким образом мы становимся более благородными людьми и в итоге находим смысл в наших жизнях."

[Чекава]

"We can relate to a number of sentient beings in many ways and become extremely close to them only thanks to the connection we have developed with our parents, guardians and individuals that we have come to know in this life. Without this wonderful bridge we will never know how similar we are to the rest of the sentient beings. Therefore, to make use of this fertile ground of family is extremely important."

"Мы можем относиться к людям по-разному и мы можем стать с ними очень близкими только благодаря связям, которые мы создали с нашими родителями, опекунами и другими людьми, с которыми мы пересеклись в этой жизни. Без этого прекрасного моста мы бы никогда не знали насколько мы похожи на всех остальных живых существ. Поэтому так важно воспользоваться такой благородной почвой для развития как семья."

[Чекава]

"Compassion and loving kindness - these two main aspects of the mind are essential – something that we cannot do without. Having said that, whenever compassion and loving kindness are mentioned, it should be understood that it is implied that they are inseparable from wisdom: not just common pity or sympathy, but a type of compassion, a type of loving kindness, a type of caring that comes with understanding, with experience, with knowledge, and so this becomes very important."

"Сочувствие и любящая доброта - эти два главных аспекта ума наиболее важны - это то без чего мы не можем обойтись. В то же время, каждый раз когда мы упоминаем о сочувствии и любящей доброте, мы должны понимать,что они неотделимы от мудрости - это не просто жалость или симпатия - это такой тип сочувствия, любящей доброты и заботы, который приходит с пониманием и знаниями, и тогда он становиться очень важным."

[Алсу]

Вот неутомимый - банальности постить...
Николаеч, много нового узнал?

[Владимир Николаевич]

Николаеч, много нового узнал?

Освежаются в памяти сущностные наставления Учителей.
А так да, и что-то нового узнал, на что то больше внимание обратил, что то под другим углом рассмотрел...

[Алсу]

"освежаются" https://new.vk.com/video21596248_168458918
..ждем чуда, толмач с английского переведет.

[Дмитрий Рыбаков]

Слышал, что он ушел в ритрит, это правда ?