Сообщение от
Алик
Господь ещё и Сын, и Дух Святой, который бессмертный). И всё это Аз есмь). В школе Кван Ум есть практика поклонов, которая объединяет и тело, и ум, и направление - и это не упайя, т.к. её делают и омрачённые и просветлённые. Но это не для себя, поэтому и возможно окончательное освобождение. А вот как можно, создавая иллюзию Господа, избавиться от собственных иллюзий - по-прежнему не понимаю. Наверное, и правда, придётся исихазм изучать.)
А может, просто покайтесь и не майтесь, отнеся это всё к универсальной категории "Не знам и не нада"? : ) Шучу.
И кто сказал, что триипостасный Бог -- упая, иллюзия или хотя бы подобен иллюзии? %) Ведь именно по Его воле обретается стяжание Святого Духа, являющееся целью аскетических исихастских практик, основанных на молитве.
Иначе говоря, теперь уже, как мне опять кажется : ), не следует применять к христианских учениям инородные понятия, вроде упая, подразумевающие уловки/ухищрения. Путаница будет получаться и получается, или -- просто дремучие : ) непонятки...
И ещё -- как бы на полях -- от Е.А. Торчинова (из его ёмкого очерка "Византийский исихазм"):
Практика постоянной молитвы, предполагающей повторение божественных имен как сильный психотехнический метод, хорошо известна нам из других традиций и является универсальной. Достаточно вспомнить повторение "великой мантры" "Харе, Кришна" в индийском вишнуистском бхакти или "памятование о Будде" в амидаизме, предполагающем постоянное осознанное (трезвение в исихазме) повторение имени будды Амитабхи (нянь фо, нэмбуцу). Иные психологи считают, что достигаемый эффект, связанный с постоянным повторением той или иной формулы, обусловлен механическим повторением и формула может быть любой. Мы не можем согласиться с подобной точкой зрения. Несомненно, огромную, если не определяющую, роль здесь играет установка сознания, выражающаяся в вере в сакральность произносимого имени и в сотериологическую эффективность его повторения. Это подчеркивает и традиция, утверждающая приоритет веры и отвергающая бездумное (не случаен акцент на трезвение, памятование, осознанность) и автоматическое повторение священных формул.
Выделил, чтоб возразить мнению, выраженному по поводу мантр типа "кока-кола", сосредоточением на каких можно временно угомонить ум (вызвав при этом жажду : ), но не обрести просветление.