Legba (03.08.2015), Кузьмич (03.08.2015), Паня (03.08.2015), Цхултрим Тращи (03.08.2015), Чагна Дордже (03.08.2015)
Ну, начнем с того, что это все же была шутка.)) Но, раз уж Вы полезли в бутылку...
Я присоединяюсь к вопросу @Neroli - что значит "работают"?
Есть классический критерий реализации божества (хоть мирного, хоть гневного) - высшие сиддхи (достижение состояния Будды) и обычные сиддхи (8 видов сиддхи и другое).
Другие критерии реализации - мне лично неизвестны.
Судя по тону сообщения - у Вас лично "работает".
Возникает закономерный вопрос - Вы достигли состояния Будды, обрели сиддхи, или имеете ввиду что-то совершенно свое,
никак не отраженное в текстах Дхармы?
Ондрий (03.08.2015), Паня (03.08.2015), Цхултрим Тращи (03.08.2015)
Ну ты же смотришь за собой, и видишь работает оно или нет.
Сперва не так очевидно, потом , когда оно работает сразу уже и явно - это совершенно ясно. Ты сделала практику и проблема сразу решилась.
По разному может работать. Ну вот например есть запутанность ума, ты её пробуешь устранить по всякому, не получается. Потом делаешь практику и запутанность ума исчезает и появляется ясность и понимание сразу.
Или например есть люди, которых ты никак не можешь принять, мозгами понимаешь, что они тоже люди и все такое, но внутри ненависть прямо сидит и все, раздражение или ещё что-то. Делаешь практику и чувствуешь что ненависть исчезла сразу и превратилась в сочувствие или просто доброжелательное принятие.
Ну и как-то так. А так много же эффектов разных может быть.
Хотя по любому работает не тантра, а стремление к хорошему. Просто тантра как инструмент помогает этому стремлению работать лучше и проще.
Pema Sonam (03.08.2015), Дубинин (03.08.2015), Паня (03.08.2015), Цхултрим Тращи (03.08.2015)
А если не было денег- почитал Тару-Дзамбалу, на следующий день скажем- одолели возможности обогащения.. ты обрадовался- читаешь снова- ничего..- отслеживаешь- что не делаешь практику- а пытаешься повторить первый успех.. (короче где гарантия, что не летают?- может низенько-низенько?..)
Чагна Дордже (03.08.2015)
Не обязательно достигать состояния Будды , чтобы говорить о том, что у меня вот оно работает. Достаточно один раз ясно понять принцип и вы уже сразу знаете, что это принцип сработает везде где надо.
Но нельзя же сказать про человека, который один раз обнаружил принцип, или даже несоклько раз смог его применить, что у него высшие сиддхи. Но и нельзя сказать, что у него ничего не работает, потому что принцип он понял и уже иногда может его применять.
Такой вот вам ответ из моей бутылки. Подходит ?
если на примере с лекарством для попугайчиков. То как бы вопрос не в том, что на пачке написано, а в том, что вы знаете состав и как этот состав дейсвтует. И хоть на пачке и написано, что оно для бегемотов это лекарство, вы знаете как на организм действует состав и знаете что если выпьете его то головная боль и у вас пройдет, не только у бегемота.
Ну такая аналогия про принцип, не совсем корректная, но примерная.
Вообще говоря - нет)) До тех пор, пока больной не выздоровел - нет никаких оснований полагать, что улучшение его самочувствия - это к лучшему.
Равно как нет оснований считать, что Вы понимаете принцип и он работает именно так - при отсутствии окончательно выздоровевших.
Но давайте не будем об этом - важно ведь "не оставаться в сомнении", правда?
Цхултрим Тращи (03.08.2015)
Кузьмич (04.08.2015)
Странно, когда этот принцип ясен и работает, то в этот момент совершенно ясно, что он сработает везде где надо и как надо и до полного освобождения.
Сомнения возникают когда долго не удается его снова обнаружить, но как только обнаруживаешь, то конечно никаких сомнений быть не может.
В самом этом принципе заложено , что сомнений не может остаться.
Ну может у меня так, я не знаю. Но я не знаю для чего мне надо было бы придумывать сомнения, если совершенно ясно , что принцип работает , сработает везде где надо и приведет к полному освобождению.
Но упираться что все так должны, я конечно не буду. У меня так, а вы как хотите.
Ондрий (03.08.2015)
При актуальном обнаружении (тем более регулярном) и отсутствии сомнений (тем более) критерием будет увеличение времени пребывания с годами и т. д.
Если этого нет, то может не совсем То обнаруживалось (а там есть варианты, зело похожие)?
Legba (03.08.2015)
Цхултрим Тращи (04.08.2015)
Dorje Dugarov (09.08.2015), Паня (04.08.2015), Цхултрим Тращи (04.08.2015)
В жизнеописаниях Миларепы и Гампопы есть упоминания об учениках реализовавших состояния Архата или ПратьекаБудды, не демонстрирующих ридхи, не учащих, ушедших в Нирвану.
Вопрос:
Разве практикующий Тантру не проходит теже пять Этапов Пути и 10 Арья Бхуми, что и практик Парамит, только используя специальные методы?
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)