А вообще, если сутры Третьего поворота перевести и издать (в первую очередь Махапаринирвану), представление о буддизме сильно изменится на Западе.
Я не уверен, что учение о том, что сознание- это одна из функций материи, вообще утверждает или отрицает атту. А по эффективности борьбы со страхом смерти, путём не нахождения некого "себя", материализм не менее эффективен (просто это даётся на откуп заинтерессованному человеку, а не прописанно в доктрине- достаточно обладать более-менее развитым мозгом- и материалист сделает вывод об анната- легко).
Alex (02.01.2014)
Ну раз уж Вы настаиваете на использовании совершенно некорректного термина "самовыпиливание", применительно к Дхамме Будды Шакьямуни, частью которой является учение об Анатта, то даже в этом случае, это будет не Пробуждение, а лишь его следствие. Пробуждение = прекращение неведения(авидья), а "самовыпил" - это то, что происходит естественным образом после пробуждения. (см. Патичча-самуппаду).
Фил (02.01.2014)
Фил (02.01.2014)
Кстати, меня всегда забавляло, как буддисты доказывают анатму через разбор индивида на дхармы, забывая, что целое не равно механической груде частей. Так, например, часы не равны груде шестерней, составляющих часы. Для преодоления этого были придуманы читта-випраюкта-самскары, но все равно в системе остались нехилые такие баги.
Alex (02.01.2014), Нея (04.01.2014), Ондрий (02.01.2014), Сергей Хос (02.01.2014), Фил (02.01.2014)
Там же речь не о равенстве целого и собрания частей, а о присвоении имени, то есть о присвоении разрушимому собранию статуса чего-то истинно-сущего.
Такое присвоение - это заведомо неправильное суждение, составляющее основу неведения (грубого).
Если его отвергнуть, открывается возможность двух различных пониманий истинно-сущего: 1) его вообще нет ни в каком смысле и 2) оно есть, но не охватывается понятийными конструктами.
Однако же, я сам хочу превзойти свое тело и свое сознание и проникнуть в суть самого такого явления, как сознание, в само свойство отражения материи, что дает жизнь и разум мне и всем другим. Ваш шрамана не учил об этом, а наши махасиддхи - учили. Поэтому мне с ними по пути. Хто знает - вдруг я достигну понимания? Мне ясно, что современные ламы и подобные мне ни разу не помощники, ибо их цель, главным образом, в экономической и религиозной сфере, так что надеяться можно только лишь на себя.
Сергей Хос (02.01.2014)
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)