Что-то зацепил меня этот вопрос.
Я понимаю, что отречение и избегание - не одно и то же. И все же. Разве на невежестве основано избегание неблагого и устремление к благому? Разве на невежестве основано избегание (тут даже уместней сказать "бегство") от этого мира в лучшие миры? Ведь те же джханы соответствуют Небесным мирам и стремление к ним - не бегство ли от нашей реальности? В этом бегстве что плохого? Разве Будда не поощрял такое бегство от сансары вплоть до Ниббаны?
МН 120 "Санкхарапатти Сутта" (перерождение через стремление) посвящена такому избеганию и утверждению разума в тех мирах, в которых хочешь переродиться. Ниббана - не избегание всех возможных миров?
Может, разберемся с этим?