Частично снимаю свои критические замечанию по поводу последовательности, поэтапности подхода в обучении Дахмме. Этапы хорошо описаны в
Ганакамоггалана сутте:
- Добродетель
- Охрана дверей чувств
- Умеренность в еде
- Бодрствование
- Осознанность и бдительность
- Преодоление пяти помех
- Джхана
Но при этом речь все таки идет не об абстрактной совершенной нравственности, а о правильном поведении:
Добродетель (сила)
"Иди, монах, будь добродетелен, живи, обуздывая себя в соответствии с Патимоккхой, совершенный в поведении и действиях. Тренируйся, приняв правила обучения, видя опасность в мельчайших проступках".
Как только, брахман, монах добродетелен, обуздывая себя в соответствии с Патимоккхой, совершенный в поведении и действиях, и тренируется, приняв правила обучения, видя опасность в малейших проступках. Татхагата обучает его далее, говоря:...
Собственно практика, в современном понимании, начинается с пятого этапа и последний этап - это уже результат медитации. Получается, что для буддиста-мирянина необходимым условием до начала медитации является соблюдение 5 правил поведения, охрана чувств и умеренность.