Страница 4 из 4 ПерваяПервая 1234
Показано с 61 по 69 из 69

Тема: Таиландские риши

  1. #61
    Участник Аватар для Мингалаба
    Регистрация
    22.07.2011
    Традиция
    тхеравада
    Сообщений
    81
    Цитата Сообщение от Елена Саяпина Посмотреть сообщение
    по моим ощуениями традиция риши (кстати, очень странно, что это слово так транскрибируют, потому что мало кто из тайцев произносит звук р, а звука ш в принципе нет в языке) .
    Транскрипция слова "риши" (тай.ฤๅษี) по-русски ближе к "рыси". Это слово встречается в как ассоциатор 39-й буквы тайского алфавита "сорыси" - ษ

    http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%...8B%D1%81%D0%B8

  2. Спасибо от:

    Eugeny (10.01.2013), Tong Po (11.01.2013), Вантус (10.01.2013)

  3. #62
    Участник
    Регистрация
    12.07.2012
    Традиция
    Гелуг
    Сообщений
    6,858
    Записей в блоге
    4
    Цитата Сообщение от Tong Po Посмотреть сообщение
    Ищите. Взгляд шиваиты заключается совсем не в этом. А вот человек, утверждающий связь буддийской и индуистской тантры может быть хоть буддистом, хоть христианином, хоть атеистом. Вам что это действительно непонятно? Эти утверждения не являются вероучительными.
    http://board.buddhist.ru/showthread....l=1#post532145
    Пожалуйста. Утверждение, что Махасиддха был по своему воззрению капаликом и натхом. Он мог ходить с черепом и жить на кладбище, занимаясь утилизацией трупов - но воззрение школы капалика иметь не мог. Внешне, по биографии, происхождению, Махасиддха может быть кем угодно.
    Воззрение же обязательно буддийское: точнее, как Путь к Пробуждению каждый Махасиддха практикует Учение Будды, а не какое-либо индуистское.
    Если кто-то из древних буддистов работал брахманом (отправлял какие-то ритуалы, профессионально) это не делало его брахманом по Прибежищу.
    И т.д. и т.п.

    Есть такое представление у учёных, как прото-тантрический субстрат, общий для буддийской и индуистской тантры. Индуисты охотно подхватывают эту идею, потому что она соответствует вере в изначальное учение, которое дал Шива - и с некоторыми изменениями, оно, якобы, присутствует в буддизме. Конечно же, буддист не должен в это верить. Это вызывает прямо-таки бурю негодования у внешних: а, собственно, почему? У каждого свой путь. Буддист не обязан считать, что Ваджраяна является не Учением Будды Шакьямуни в форме Ваджрадары - а Господа Будды, аватары, или Шивы, или ещё кого-нибудь - и что, якобы, у Ваджраяны больше общего с шиваизмом, чем с Тхеравадой.

    Буддизм, при всём его многообразии, отмечен Печатью Будды - Учением о пустоте. Отличительной особенностью шуньявады является отсутствие единой, одной на всех, всеобщей субстанции (другие элементы шуньявады можно ещё как-то переделать). Во внешних же учениях, за пустотой скрывается такая субстанция. Это конкретное отличие, определяющее направление практики, качество созерцания.

    Тхеравада, Дзен и Ваджраяна ведут к Пробуждению.
    Шиваизм ведёт благочестивых практиков к хорошему перерождению.
    Если шиваиты почитают Будд, Махасиддх, Йидамов - вдобавок к этому благая связь с Учением.
    Последний раз редактировалось Германн; 10.01.2013 в 22:13.

  4. Спасибо от:

    Lungrig (10.01.2013)

  5. #63
    Основной участник Аватар для Alex
    Регистрация
    18.03.2003
    Традиция
    Ньингма (Дуджом Терсар)
    Сообщений
    3,810
    Тхеравада, Дзен и Ваджраяна ведут к Пробуждению.
    Не знаю, как насчет чань, а вот и у тхеравадинов, и у ваджраянцев будут замечания.

  6. Спасибо от:


  7. #64
    Участник
    Регистрация
    12.07.2012
    Традиция
    Гелуг
    Сообщений
    6,858
    Записей в блоге
    4
    Цитата Сообщение от Alex Посмотреть сообщение
    Не знаю, как насчет чань, а вот и у тхеравадинов, и у ваджраянцев будут замечания.
    Бодхисаттве 10 Бхуми явятся Будды и помогут сделать всё, как надо. Он вступит в Ваджраяну, пусть даже в последний день перед Пробуждением.
    Очевидно, что Тхеравада не признаёт за Ваджраяной и Чань конечной реализации (но и не исключает, если человек будет практиковать то в своём учении, что точно соответствует Учению Тхеравады: читал здесь у Raudex). Не признаёт её за Ваджраяной и Чань, но тоже не исключает, при аналогичных условиях.

    Анатта с отрицанием всеобщей, одной на всех субстанции, можно найти во всех школах буддизма.

  8. #65
    Участник
    Регистрация
    03.02.2003
    Традиция
    कापालिक
    Сообщений
    4,788
    Цитата Сообщение от Alex Посмотреть сообщение
    Не знаю, как насчет чань, а вот и у тхеравадинов, и у ваджраянцев будут замечания.
    Да-да, тхеравада не ведет к ануттара-самьяк-самбодхи. Даже парамитаяна не ведет. Таково мнение всех будд трех времен (см. Кедруб Дже). Только соединение с видьей ведет. Это воззрение ваджраяны.

    Кстати, никто не думал, почему Таранатху зовут "Таранатха" и кто был гуру Таранатхи Буддагуптанатха, в честь которого у Таранатхи такое имя?

  9. Спасибо от:

    Alex (10.01.2013), Miruka Ze (11.01.2013), Tong Po (11.01.2013), Vidyadhara (10.01.2013), Ондрий (11.01.2013)

  10. #66
    Участник Аватар для Vidyadhara
    Регистрация
    14.06.2010
    Традиция
    Махаяна
    Сообщений
    274
    Цитата Сообщение от Вантус Посмотреть сообщение
    Да-да, тхеравада не ведет к ануттара-самьяк-самбодхи. Даже парамитаяна не ведет. Таково мнение всех будд трех времен (см. Кедруб Дже). Только соединение с видьей ведет. Это воззрение ваджраяны.
    Не ваджраяна, а только ануттара тантры.

  11. Спасибо от:

    Германн (11.01.2013)

  12. #67
    Участник
    Регистрация
    03.02.2003
    Традиция
    कापालिक
    Сообщений
    4,788
    Цитата Сообщение от Vidyadhara Посмотреть сообщение
    Не ваджраяна, а только ануттара тантры.
    Тогда надо было уточнить "мнение тибетской ваджраяны". Кстати, все равно, с точки зрения любой ваджраяны тхеравада к ануттара-самьяк-самбодхи не ведет.

  13. Спасибо от:

    Alex (10.01.2013), Tong Po (11.01.2013), Vidyadhara (10.01.2013)

  14. #68
    Участник Аватар для Vidyadhara
    Регистрация
    14.06.2010
    Традиция
    Махаяна
    Сообщений
    274
    Цитата Сообщение от Вантус Посмотреть сообщение
    Тогда надо было уточнить "мнение тибетской ваджраяны".
    Так это вы сделали постом выше. Вы ж про Кедруб Дже писали, а он так и говорит, что без ануттара тантры никак. Но это не его личное мнение, а воззрение гелуг вцелом. Так считал сам Цонкапа.
    Цитата Сообщение от Вантус Посмотреть сообщение
    Кстати, все равно, с точки зрения любой ваджраяны тхеравада к ануттара-самьяк-самбодхи не ведет.
    думаю, не только ваджраяны, но даже парамитаяны.

  15. #69
    Администратор Аватар для Ersh
    Регистрация
    08.05.2002
    Традиция
    чань (религиозный фанатик)
    Сообщений
    13,222
    Записей в блоге
    4
    Тема перешла в холивар и закрывается.

  16. Спасибо от:

    Vidyadhara (10.01.2013), Дмитрий С (10.01.2013)

Информация о теме

Участники, просматривающие эту тему

Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •