Бао, видите ли в чем дело... Пытаться переубедить как-то отдельную группу эзотерично настроенных граждан (питающих тяготение к астрологии, нумерологии и прочим занимательным вещам) - дело бесполезное и бессмысленное в принципе, поэтому термин "дискуссия", как мне кажется, здесь не применим. И тому есть веские причины.
Судя по трем или четырем поднимавшимся ранее на форуме темам типа "Как я пришел к буддизму" и т.п. и отдельным рассказам о себе участников форума, спонтанно и спорадически возникающим в разных обсуждениях, критическая масса людей здесь, на "БФ", действительно пришла к своему собственному пониманию "буддизма", побывав до этого не в одной и не в двух сектах эзотерического-оккультного направления.
Поэтому в лучшем случае, "традиционный" путь познания среднестатического "русского буддиста" выглядит примерно так: "Православие - Ошо, ашрам на берегу Индийского океана - книжки Лобсанга Рампы и Блаватской - ...". В худшем это: "Кришнаизм - Аум Синрикё (да-да, знаю и таких) - Кастанеда-Пелевин - "трава" и грибы - буддизм - ... (далее можно подставить всё что угодно, надеюсь, Вы сами помните тот хрестоматийный пример, когда один из здешних модераторов подался прямиком в Каббалу).
В Дхарме Будды, как Вы хорошо знаете, нет ничего "мистического" или "оккультного". Будда излагал свое Учение просто и для простых людей, используя при этом искусные методы, исходившие из понимания текущей ситуации своих учеников. Всю Дхарму Будды действительно можно поместить что называется в "одной ладони":
Четыре Благородные Истины:
1. Есть страдание.
2. Есть причины страданий.
3. Страдания и их причины можно преодолеть.
4. Есть Путь для преодоления страданий.Как мы видим, ничего сверхестественного, "мистического" или "эзотерического" здесь нет, более того - все вышеприведенные постулаты легко анализируются, доказываются и впоследствии применяются в своем собственном духовном Пути.Четыре Печати Будды:
1. Все составные явления непостоянны.
2. Все загрязненные явления суть страдание.
3. Все явления лишены самобытия.
4. Нирвана — истинный покой.
Однако вся проблема в том, что придя к "буддизму", данная категория людей по-прежнему ищет в нем в первую очередь всё то, к чему привыкла в своих предыдущих духовных "исканиях". Это обрядовость, "мистицизм", жесткая запрограммированность, выражаясь другими словами - их несуществующая "душа" ждет праздника в виде каких-то оккультных вещей и множества деталей. И их прекрасно можно понять: в вышеперечисленных 4БИ и 4ПБ нет ничего такого - поэтому гораздо интереснее (как в той дзэнской притче про палец, указывающий на Луну и саму Луну) изучать "влияние планет на практика-буддиста" и истово руководствоваться им, чем просто заниматься практикой... Не так ли?