сексуальная энергия

[Mitras]

Mitras, так это Вам прийдется в буддизм перейти, сначала:

а потом уже будете партнерш искать. )

Ну да конечно...можно нарваться на такого учителя что в первый же день сдерет с меня 50 $ и подсунет какую-нибудь "бхикшуни" )) Щас таких тантристов хоть пруд пруди...

[О-сэл Лхундруб]

Несомненно, выбор учителя очень сложная и ответственная вещь )

[Артем Тараненко]

Ну да конечно...можно нарваться на такого учителя что в первый же день сдерет с меня 50 $ и подсунет какую-нибудь "бхикшуни" )) Щас таких тантристов хоть пруд пруди...

Вы только индийскую тантру и буддийскую не путайте пожалуйста. А то я уже очередную ветку отмечаю, что у Вас такая дивная мешанка из школ и направлений.

[Mitras]

Вы только индийскую тантру и буддийскую не путайте пожалуйста. А то я уже очередную ветку отмечаю, что у Вас такая дивная мешанка из школ и направлений.

А где это тут я смешал??? Великий йогин свами Рама кажется говорил, что все едино...в Тибет тантру занесли индусы от Горакхнатха)) Но великий йогин из Решикеша свами Шивананда укорял уже современных майтхунистов)))

Святые братья) ... а где тут в кратце можно прочесть чем одна школа будизма разнится от другой. А то вы все на одно лицо..адвайта понимаешь (((

[О-сэл Лхундруб]

Святые братья) ... а где тут в кратце можно прочесть чем одна школа будизма разнится от другой. А то вы все на одно лицо..адвайта понимаешь (((

"Ищите и обрящите" (с)
http://www.tibethouse.ru/2007/buddhism-01.htm
http://ru.wikipedia.org/wiki/Тибетский_буддизм
http://ru.wikipedia.org/wiki/Школы_буддизма
Вот это тоже возможно заинтересует: http://www.tibet.ru/biblio/kapala.shtml

[Alekk]

в Тибет тантру занесли индусы от Горакхнатха

Для начала очень рекомендую ознакомиться.

[Nirdosh Yogino]

..в Тибет тантру занесли индусы от Горакхнатха))

Блин и не написать, что Падмасамбхава в гробу переворачивается от таких заявлений

[Mitras]

Для начала очень рекомендую ознакомиться.

Простите что "засоряю" ветку, но новую тему открывать нет охоты...да простят меня модераторы)

Здесь я приведу выдержки подтолкнувшие меня на размышления:

Вторая линия возрождения буддизма на тибетском плоскогорье была чисто йогической; она восходила к индийской традиции махасиддхов, связанной с именами таких знаменитых йогинов, как Тилопа и Наропа. В Тибет ее принес йогин и переводчик Марпа, проповедовавший узкому кругу своих учеников методы «шести йог Наропы» (см. лекцию 7). Большое значение Марпа и его преемники придавали также практике маха-мудры — непосредственного постижения природы своего сознания как природы Будды. Школа, основанная Марпой, получила название Кагью-па (монголизированное произношение — Каджуд-па), восходящее к тибетскому корню гью/джуд, означающему нить, струну, а метафорически — традицию, линию передачи учения (этим словом, кстати, переводилось и санскритское «тантра»). Поскольку индийские махасиддхи придавали огромное значение непосредственной передаче учения, йогических посвящений и практических методов непосредственно от учителя к ученику, их тибетские преемники и обозначили свою школу этим [словом (Кагью-па — школа Преемственности).

Спустя почти триста лет с переводчиком Марпой пришло в Тибет учение, которое легло в основу другой школы - Кагью или «Передача Учения (Будды)». Марпа три раза ходил из Тибета в Индию, преодолевая заснеженные перевалы Гималаев, чтобы изучать и практиковать тайные тантрические учения и затем передать их своим соотечественникам.

Как буддийская школа Ньингма, так и Бонпо утверждают, что их традиции Дзогчен были принесены в Центральный Тибет в восьмом столетии: традиция передачи Ньингмапа — от Махасиддхи Шрисимха, жившего в Северной Индии, а традиция Бонпо, произошла от линии Махасиддхов, обитавших в окрестностях горы Кайлаш и озерной страны Жанг-жунг к западу и северу Тибета

Здесь есть глава из книги которая позволяет увидеть некую общую индо-буддийскую "кухню" тантризма в которой кипели основные идеи.
http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/...ov/Ioga/66.php

Ну и просто домыслы...Развитие тантры в Тибете и Северной Индии исторически совпадает с индийским тантрическим возрождением около 7-9 вв. как на Севере так и на Юге Индии. Это было народно-мистическое движение низших классов как некая духовная опозиция начавшему набирать силу традиционному брахманизму. В самой Индии оно дало такие плоды как шайвизм, тантризм ( культ Кали), и множество самостоятельных гуру-парампар сидхов, натхов, каул и каулик и пр.

Поскольку первые тибетские учителя Ньнгма и Бон тесно общались со своими индийскими буддийскими собратьями, то возможно предположить что они черпали свои идеи и практики из некоего общего котла заваривашегося тогда на територии Индии. Его врядли можно назвать государственным и исключительным. Скорее это некий общий мистический дух индо-тибетского региона.

[Mitras]

Блин и не написать, что Падмасамбхава в гробу переворачивается от таких заявлений

Да пребудет с ним мир...его тело не вмещает никакой гроб)

[Mitras]

"Ищите и обрящите" (с)
http://www.tibethouse.ru/2007/buddhism-01.htm
http://ru.wikipedia.org/wiki/Тибетский_буддизм
http://ru.wikipedia.org/wiki/Школы_буддизма
Вот это тоже возможно заинтересует: http://www.tibet.ru/biblio/kapala.shtml

А это правда что кагью подходит для гневливых...там наверно много бранятся?

[Артем Тараненко]

Блин и не написать, что Падмасамбхава в гробу переворачивается от таких заявлений

Хорошо подумал перед тем как написать?

Mitras, прошу прощения, что изначально немножко неправильно написал.

Не стоит путать буддийскую тантру и индуистскую. Это 2 большие разницы.

Про индийские корни - тоже не совсем корректно, поскольку черпалось все из Уддияны, которая где-то в районе Пакистана.

[Mitras]

Хорошо подумал перед тем как написать?

Mitras, прошу прощения, что изначально немножко неправильно написал.

Не стоит путать буддийскую тантру и индуистскую. Это 2 большие разницы.

А я и не путаю, потому как не знаком ни с той ни сдругой и врядли познакомлюсь (((((
Это лишь аналитические размышления культуролога..да простят мне Махайогины Падма и Матсьендра))

[Nirdosh Yogino]

Хорошо подумал перед тем как написать?

Думаешь Падмасамбхава по этому случаю проявит гроб и свое тело в нем и станет переворачиваться?)

[Mitras]

Хорошо подумал перед тем как написать?


Про индийские корни - тоже не совсем корректно, поскольку черпалось все из Уддияны, которая где-то в районе Пакистана.

Юго-восточный пакистан входил в культурный ореал Индии. Там до сих пор сильна традиция шиваитов.
Простите...у меня слабо развиты государственно-патриотические чувсвта, наверно потому без разницы где было получено святое учение...в Индии или Пакистане.

[Mitras]

Думаешь Падмасамбхава по этому случаю проявит гроб и свое тело в нем и станет переворачиваться?)

Нет, Падмасамбхава Великий Йогин...и потому только радуется на Небе, что смог хотя бы таким образом пробудить интерес у меня к его учению))

[Александр Владленович Белоусов]

Mitras, если интересует история, то:
История, культура, сравнение с другими религиями

[Александр Владленович Белоусов]

А также:
Объяснение смысла тантры

[Майя П]

Хорошо подумал перед тем как написать?

Mitras, прошу прощения, что изначально немножко неправильно написал.

Не стоит путать буддийскую тантру и индуистскую. Это 2 большие разницы.

Про индийские корни - тоже не совсем корректно, поскольку черпалось все из Уддияны, которая где-то в районе Пакистана.

было три страны (Шанг-Шунг, Уддияна и еще какая-то (не помню )), есть мнение что они располагались на месте прежнего Тибета. И есть мнение - не падайте в обморок: там был арабский
пишу: что есть мнение.... все жители медитировали и расстворили радужное тело вместе с домашними животными. Во как!

[Артем Тараненко]

Юго-восточный пакистан входил в культурный ореал Индии. Там до сих пор сильна традиция шиваитов.
Простите...у меня слабо развиты государственно-патриотические чувсвта, наверно потому без разницы где было получено святое учение...в Индии или Пакистане.

Ну все-таки Уддияна была не Индией. А Шамбала, к примеру, вообще находилась в районе нынешнего Афганистана, где даже шиваитов нет. Так что с таких позиций не стоит подходить

[Артем Тараненко]

Нет, Падмасамбхава Великий Йогин...и потому только радуется на Небе, что смог хотя бы таким образом пробудить интерес у меня к его учению))

Падмасамбхава не на небе. Это как раз то, о чем я Вам говорил вчера в личной переписке. Какое, например, небо, если когда Вы читаете Семистрочную молитву он перед Вами и любым, кто ее читает? Причем вне зависимости от местоположения.