Внимание. Для уточнения.Сообщение от ullu
Как человек, который немного в курсе организации этих мероприятий: академия не только НЕ ПЛАНИРУЕТ НИКАКОЙ ПРИБЫЛИ, но ещё и значительно вкладывается в приезд, организацию и программу. И не только Джигме Ринпоче.
Как там черным по белому написано
Проект благотворительный, ВСЯ (!!! выделено мной) оплата идет на организацию приезда Ринпоче и на ПОДНОШЕНИЕ.
а то видимо некоторые читают и не верят глазам своим
Да ладно вам распинаться. Все уже всё поняли: солидный господь для солидных... москвичей с плохой кармой.
На заборе тоже много полезного пишут. И что, всему верить?
Сем, написать можно и не такое... ) ну а выделение слов заглавными буквами - это типичный саблимитед мессадж.
Типичный метод развода на деньги... Типо, продай квартиру и "жабить не надо, ведь так Будды учили". Живешь потом в шалашике рядом с городом и тебя прет, что "не жаба я, не жаба... все отдала..."Ну, придется будущему воину и в этот раз не получить учения об освобождении. Что же делать раз воин не понимает, что жабить не надо. не надо жабить, жабить не надо, и даже если академия кажется врагом , не правильно предлагающим ему заплатить 70 баксов за консультацию, не по бодхисаттвовски в общем , то на самом деле это деятельность Будд и защитников, которые говорят ему - не надо жабить, не надо жабить. Потому что ситуацию когда он может получить учение только таким образом он создал сам, и исправить её тоже может только он сам.
Кстати, Анатхапиндика так и поступил, поднеся рощу Джета (платой за нее было все его состояние, которого хватило чтобы выстлать рощу золотыми монетами в несколько рядов)... По сравнению с ним мы все - "мега-жабы".
Улу, а что, надо все учения, с которыми приезжают в эту страну "получать"?если у вас нарушены обязательства по отношению к учению или учителю , нарушены отношения с практикующими, то вы не сможете получать это учение.
Наверно в результате плохой кармы у меня не возникло желания идти на ваш тренинг. Я лучше к дедушке Ратна Чевангу в деревеньку съезжу, и за наставления поднесу не меньше, пожалуй. Хотя дедушка Ратна Чеванг всегда говорит, что наставления должны даваться БЕСПЛАТНО и ритуалы должны проводиться БЕСПЛАТНО: может именно по этому и возникает желание не быть жабой*.
Другой пример: два ретрита прошлой осенью, почти одновременно. Так вот, на ретрите с Чокьи Ньимой римпоче я поднес значительно не меньше, чем размер обязательного пожертвования на одновременном ретрите с Намкхаем Норбу римпоче. Размеры пожертвований никто не фиксировал, там у них висела где-то на стене бумажка о размерах пожертвования: "вы должны пожертвовать столько, чтобы у вас не возникло чувства сожаления или жадности, в противном случае ваше пожертвование не будет благим". А вот когда я перед этим платил за ретрит с Намкхаем Норбу римпоче, как ни странно, чувство жадности ВОЗНИКЛО.
* термин Ullu
Последний раз редактировалось Denli; 10.04.2009 в 11:30.
Alert (10.04.2009), Dondhup (11.04.2009), Eternal Jew (11.04.2009), Legba (10.04.2009), PampKin Head (10.04.2009)
Побольше бы таких дедушек к нам в Москву приезжало!!!
К "жабам"* ездят те, у кого в помошниках "борцы с жабами". )))
Типа, ты - бодхисаттва? Рили? Счас мы тебе парамиту даны разовьем и отмассируем, жабко ты наша. )
* - термин Улу...
P.S. Сразу вспомнился Лонченпа и его отношение к бедным...
Alert (10.04.2009)
А это что за история?
Очень сострадал именно бедным, сажал поближе на цогах, говоря "богатые свое всегда получат"... Упоминается в жизнеописании Лонченпы (Тулку Тхондуп "Практика Дзогчен")
...
Имхо, тезис "go home, у тебя проблемы в этой жизни, потому что ты был жаба в прошлой" логически вытекает из другого расхожего в РФ тезиса "хороший буддист не может быть бедным". Как говориться, shame on you, жаба прошлого, настоящего и будущего.
P.S. И такой момент (может это и неправильно): нужно все же различать людей бедных и людей-"хиппи", отягощенныз проблемой "новых штанов" (с) Пема и "приступами жабы-синдрома" (с) Уллу .
Alert (10.04.2009)
Вообще-то перечитал еще раз описание мероприятия в Академии Тренингов:
Таким образом, это не буддийское учение, и к нему принципы традиционной передачи учения Победоносного неприменимы. Но в таком случае, не нужно его пиарить на БФ, и тем более ставить в пример, распинаясь о "жабах" и "не жабах".Это мое желание. И по этой причине я не хочу чтобы это звучало в традиционном классическом стиле Дхармы. Это абсолютно новая, современная программа, основанная на уникальной традиции моей линии, которая связана с Королем Гесаром. Я считаю ее очень подходящей для нашего времени, и особенно молодым людям, которые не желают становиться буддистами или кем-то еще. И я считаю, что если мы сделаем эту программу качественно, то это создаст структуру, которая будет приносить пользу длительное время. (Выделено мной.)
Alert (10.04.2009), Eternal Jew (11.04.2009), Legba (10.04.2009)
http://atrainings.ru/tren/buddhism/dgigmerinpoche/
Настырная. )- Ольга: У меня есть еще такой вопрос. Могут ли на эту программу приходить люди разных вероисповеданий, например христиане…
О, да, конечно, пожалуйста.
- Люди, которым интересно, не зависимо от того, кем они являются, могут прийти.
- Ольга: Многие люди не готовы становиться буддистами.
- Это не имеет значения. Мы раскроем какие-то темы о буддизме, но если они не хотят быть буддистами, это не имеет значения.
Не нужно становиться буддистом, по крайней мере, на первом уровне. Это о том, как почувствовать себя хорошо тем, кем ты являешься. Ты чувствуешь, что твой мир стал гораздо больше. В основном это значит, что ты начинаешь любить себя. Ты начинаешь видеть, что ты можешь делать что-то хорошее. Ты начинаешь развивать свой потенциал, свои человеческие качества. И ты знаешь, что для того, чтобы быть успешным в жизни, чего бы это ни касалось, семьи, работы, общества, чего бы то ни было, очень важно, чтобы ты обрел связь с самим собой сначала.
Сначала нужно почувствовать связь с собой, почувствовать себя хорошо с собой, и затем, ты будешь успешным. Это основа, это базис. И лучший способ обрести эту связь – через медитацию. Випашьяна, шаматха. И затем, на втором уровне мы привнесем буддийские понятия. И люди решат, на втором уровне или на третьем уровне, хотят ли люди становиться буддистами или нет. Всегда есть выбор.
- Это возможность. Возможность для людей.
- Ольга: Я поняла. Первый уровень, открытый для всех, но должны ли люди передумывать, должны ли они становиться буддистами?
Это всегда вопрос выбора. Всегда есть выбор. И на второй уровень они могут приходить, могут учиться. И будет определенный момент, в который людей познакомят с буддийскими понятиями. Например, с теориями взаимозависимого происхождения. Это имеет прямое отношение к буддийскому мировосприятию, и тогда мы расскажем о Будде, кто такой Будда, какое его послание. И на этом этапе мы встречаемся с элементами пути просветления. Как достигается просветление. И тогда мы подходим к буддийскому подходу. И тогда решение зависит от людей.
- Ольга: Может ли человек закончить курс, не становясь буддистом, я имею в виду, нужно ли будет на каком-то этапе начинать визуализировать Будду или кого-то кто имеет отношение к буддийскому мировосприятию?
Это зависит от того, что вы бы хотели видеть в этой программе. Если ты считаешь, что хорошо было бы, чтобы люди могли пройти все три курса не становясь буддистами, мы можем составить программу именно так. Это легко. Я должен идти. Мы еще встретимся и обсудим программу более подробно.
Что-то у вас вообще с пониманием какая-то труба.
Вы как те люди , любители валять дурака, которые переворачивают все с ног на голову и потом этим жутко гордятся, типа у них ясность.
Это очень печально.
Да, не обрели мы еще внежабной мудрости. )
Alert (10.04.2009)
На первом уровне любовь к себе ради процветания в сансаре, на втором - взаимозависимое происхождение. Крутняк.
Alert (10.04.2009)
И чего в этом хорошего?
То, что у нас все еще впереди. )
Alert (10.04.2009)
Да, можно, именно поэтому я написал уточнение: я лично подтверждаю, что это так и есть как написано. Те, кто лично меня знают и доверяют могут быть уверены, что все деньги пойдут в подношение.
У кого проблемы с доверием - так вас никто туда не тащит.
Вся информация лежит открыто и по 10 раз специально переспрошено у Ринпоче что и как будет именно для того, чтобы не было фантазий.
Не надо фантазировать! Посмотрите видеолекцию Джигме Ринпоче. Она показательна. Если вам покажется, что учение в этом стиле полезно, для мирян или буддистов, то и горланить не о чем, а если кажется что вам не интересно, так и топайте своей дорогой. Вам же не приходит в голову публично выражать своё отношение к каждому объявлению о ретритах. Мол эта пхова чтото плохо попахивает. Такого дзогчена не бывает. А это ньендро только для лохов.
Что за манеры..
Последний раз редактировалось Samadhi Undercover; 10.04.2009 в 17:04.
Вы меня с кем то не путаете? Я по содержанию семинара речи не вел...
Alert (10.04.2009), Denli (10.04.2009), Eternal Jew (11.04.2009), Аньезка (11.04.2009)
Denli
Аналогичная ситуация, аналогичные два ретрита, аналогичные чувства.два ретрита прошлой осенью, почти одновременно. Так вот, на ретрите с Чокьи Ньимой римпоче я поднес значительно не меньше, чем размер обязательного пожертвования на одновременном ретрите с Намкхаем Норбу римпоче. Размеры пожертвований никто не фиксировал, там у них висела где-то на стене бумажка о размерах пожертвования: "вы должны пожертвовать столько, чтобы у вас не возникло чувства сожаления или жадности, в противном случае ваше пожертвование не будет благим". А вот когда я перед этим платил за ретрит с Намкхаем Норбу римпоче, как ни странно, чувство жадности ВОЗНИКЛО.
... Когда-то я у папы Джигме Ринпоче - тертона Намкха Дриме Ринпоче - получал как раз Посвящение Гэсера. Не заметил ничего "нетрадиционного" - то есть самое обычное тантрическое посвящение на целый день, никаких "фиксированных" взносов... То ли сыновья тертонов (как и в случае с Сильвано Еше - сыном Намкая Норбу Ринпоче) "развиваются" в европейской среде гораздо успешнее своих отцов:
... я не хочу чтобы это звучало в традиционном классическом стиле Дхармы. Это абсолютно новая, современная программа, основанная на уникальной традиции моей линии, которая связана с Королем Гесаром. Я считаю ее очень подходящей для нашего времени, и особенно молодым людям, которые не желают становиться буддистами или кем-то еще. И я считаю, что если мы сделаем эту программу качественно, то это создаст структуру, которая будет приносить пользу длительное время.... то ли что-то ОЧЕНЬ сильно изменилось в этом мире.И так как это особенная организация, не буддийская организация, то люди, которые приходят заниматься должны быть уверенны в себе, должны быть в состоянии позволить себе курсы. Чтобы вы не тренировали только хиппи. Это важно.
P.S. Кто мне пояснит термин "жабить"? На полном серьезе: ну не понимаю я вашего новорусского сленга!
По поводу оплаты верите вы или не верите тому, что это полностью благотворительный проект - это ваш вопрос. По поводу цены за лекции и за сам семинар, то, опираясь на слова Ринпоче
"требование Джигме Ринпоче состоит в том, что финансовый барьер не должен быть причиной отказа. Соответственно, если есть желание участвовать в программе, но нет возможности оплатить всю сумму, есть возможность заплатить столько, сколько можете." Это с того-же сайта. Так что не зависимо от финансовых возможностей люди попадают на семинар и на личные консультации.
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)
Ваши права
Ответить с цитированием
