Если в один прекрасный день вы вдруг реально осознаете, что умрете, что вся эта прекрасная жизнь внезапно закончится, то возможно перестанете фрейдизмом заниматься и хоть немного начнете отшельника Готаму понимать. Будда не придумывал философий, он просто открыл естественный природный закон, обратив на него внимание, тогда как большинство людей все это видят-знают, но предпочитают прятать голову в разноцветный песок временных наслаждений.
Сергей С (30.03.2017)
Я вам сочувствую или завидую. Смотря по обстоятельствам. Вы либо сломленный жизнью человек, который надорвался и уже не распознает свою волю, говорит сам с собой и проч. в этом духе. Или никогда и не знали особенных страданий, книжный так сказать. Никто не покушался на вашу личность с целью поработить, напрячь и проч.
... хотя, в любом случае, завидовать тут нечему, увы. Если вы искренни
Фил (30.03.2017)
а говорите, что буддист. Цитаты выписываете. Есть постоянное рождение, что образовывает "бхава-чакра" - круг перевоплощений. Мы все наматываем эти круги сансары. До тех, пока не будут осознаны причины рождения во всех "гати" или состояниях сознания в этом круге. Жизнь, это нечто непрекращающееся. Это намного более "реальное осознание"
а, спрятался)
Одна из важнейших парамит -- парамита терпения... Её и следует развивать и совершенствовать. Используя, в частности, волю/силу воли, т.е. способность двигаться к избранной цели, невзирая на препятствия и ограничения.
А для отвлечения от мыслей в процессе сосредоточения на ... применяют мантры.
Простейшая из них -- неуклонно внутренне повторяемая "буд-дхо" (первый слог -- на вдохе, второй на выдохе)
Своя воля и есть действие. Действие умом, действие речью, действие телом. Вы вводите лишнюю сущность, которой не наблюдаете. Есть упрощенное понимание трех видов действия, есть более глубокое, есть окончательное знание. Для начала упрощенно понимать вполне можно.
Вы полагаете свой вопрос "предельно конкретным", но он опирается на заблуждение о том, что есть сначала нечто, а потом уже действие. Но так нет. Любую волю Вы можете наблюдать либо как действие ума, либо как действие речи, либо как действие тела.
Монферран (30.03.2017)
Монферран (30.03.2017)
то-то и оно, что к примеру, можно наблюдать процесс кровообращения, который не есть моя воля. Как это ни парадоксально. Тело, это самостоятельный организм, который только связан с "моим я". Это лишнее реальное подтверждение что тело "анатта".
Йоги волей управляли кровообращением. Но это то же самое, как если бы они это делали другим способом. Не волей, а механическим способом каким-то. Переливанием крови и т.п.
Фридегар, есть очень простое упражнение, демонстрирующее ученику обусловленность того, что он считает "своей волей".
Если Вы считаете, что сами создаете волю, успокойте все желания в своем уме. Перестаньте дышать и посмотрите, что будет происходить в уме за каких-то 2-3 минуты, сколько продержитесь.
Медитация помогает увидеть волнения ума, которых Вы никак не хотите. Воля, которая, как Вы полагаете, создаете, то сильнее, то слабее, то совсем нет. Это говорит, как минимум о том, что сила этой воли - обусловлена. И чем больше Вы ищете то, что не обусловлено, то, что является именно Вашей волей, тем больше Вы осознаете, что ничего такого нет. Воля это такое желание, как и любое другое. Удержание внимания на каком-то желании - это там самая воля, которая при этом ничем не отлична от самого этого желания. Прекращение желаний, отстранение от желаний происходит по влиянием других желаний. Желания связаны в уме в ранжированные ценности и это ранжирование изменчиво. Жизненный опыт, прямой или косвенный (полученный свой или усвоенный чужой), влияет на ранжирование ценности и на то, какие желания обуздываются, отбрасываются, а какие взращиваются и удерживаются.
Монферран (30.03.2017)
Монферран (30.03.2017)
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)