<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>

<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/">
	<channel>
		<title>Буддийский форум</title>
		<link>http://board.buddhist.ru/</link>
		<description>Буддийский форум  http://board.buddhist.ru Ассоциация Буддизм в Интернете</description>
		<language>ru</language>
		<lastBuildDate>Thu, 17 May 2012 20:23:26 GMT</lastBuildDate>
		<generator>vBulletin</generator>
		<ttl>60</ttl>
		<image>
			<url>http://board.buddhist.ru/images/misc/rss.png</url>
			<title>Буддийский форум</title>
			<link>http://board.buddhist.ru/</link>
		</image>
		<item>
			<title>Сутты про брахму и мир брахмы</title>
			<link>http://board.buddhist.ru/showthread.php?t=19895&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Thu, 17 May 2012 19:07:18 GMT</pubDate>
			<description>Подскажите сутты про брахму и мир брахмы,а то некоторые моменты непонятны.Например мир Абхасвара считается выше мира Брахмы,это странно,ведь перворожденный в текущем цикле должен быть по идее выше,чем просто мир богов,и получается мир брахмы в кольце кальпы разрушается,а Абхасвара нет.И как брахма...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div>Подскажите сутты про брахму и мир брахмы,а то некоторые моменты непонятны.Например мир Абхасвара считается выше мира Брахмы,это странно,ведь перворожденный в текущем цикле должен быть по идее выше,чем просто мир богов,и получается мир брахмы в кольце кальпы разрушается,а Абхасвара нет.И как брахма после исчерпания заслуг перерождается в мире брахмы,почему там помимо него никого нет,странно что другие боги из мира Абхасвары не попадают в мир Великого Брахмы.</div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://board.buddhist.ru/forumdisplay.php?f=10">Тхеравада</category>
			<dc:creator>Eugeny</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://board.buddhist.ru/showthread.php?t=19895</guid>
		</item>
		<item>
			<title>Какой должна быть жена в буддизме</title>
			<link>http://board.buddhist.ru/showthread.php?t=19894&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Thu, 17 May 2012 18:02:03 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[Махосадха думал так: "Я не знаю, замужем ли она. Спрошу-ка я её. Подам ей знак рукою – она поймёт, если умна". Остановясь поодаль от неё, он сжал руку в кулак. Догадавшись, что он хочет знать, есть ли у неё муж, она раскрыла ладонь. Тогда он подошёл к неё и спросил: "Как твоё имя, милая?" –...]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div>Махосадха думал так: "Я не знаю, замужем ли она. Спрошу-ка я её. Подам ей знак рукою – она поймёт, если умна". Остановясь поодаль от неё, он сжал руку в кулак. Догадавшись, что он хочет знать, есть ли у неё муж, она раскрыла ладонь. Тогда он подошёл к неё и спросил: "Как твоё имя, милая?" – "Господин, – отвечала она, – имя моё означает то, чего не было раньше, нет сейчас и не будет потом". – "Милая, в мире нет ничего бессмертного, значит, зовут тебя Амара – Бессмертная". – "Верно, господин". – "Милая, кому несёшь ты эту кашу?" – "Божеству былого, господин". – "Божества былого – это родители, значит, ты несёшь пищу своему отцу". – "Так и есть, господин". – "А что делает твой отец?" – "Из одного делает два". – "Раздвоение единого означает пахоту. Значит, он пашет, милая". – "Верно, господин". – "А где пашет твой отец?" – "Там, куда единожды уходят и уже не возвращаются назад". – "Место, откуда не возвращаются, – кладбище; значит, он пашет близ кладбища, милая". – "Верно, господин". – "Пойдёшь ли ты ещё туда сегодня?" – "Коль придёт, не пойду, а не придёт – пойду". – "Я думаю, милая, что отец твой пашет на речном берегу, и если придёт разлив, ты туда не пойдёшь, а нет – пойдёшь". – "Верно, господин".<br />
Так они потолковали, и Амарадеви предложила ему: "Испей, господин, рисового отвара". "Отказываться – неучтиво", – подумал он и согласился его отведать. Она опустила на землю горшок, а Махосадха думал тем временем: "Если она предложит мне пищу, не вымывши чаши и не дав мне сперва умыть руки, я тотчас уйду от неё". Но она зачерпнула чашей воды и полила ему на руки, а потом, не давая ему чаши в руки, опустила её на землю, размешала кашицу в горшке и налила отвара в чашу. Но риса в нём вышло мало, и Махосадха сказал: "Как мало риса в кашице, милая!" – "Нам не хватило воды, господин". – "Не хватило воды на вашем поле, когда всходил рис, должно быть?" – "Верно, господин". Она оставила варева для отца и ещё подлила бодхисаттве. Он выпил, прополоскал рот и сказал: "Милая, я хочу посетить ваш дом, укажи мне дорогу". – "Хорошо", – отвечала она и прочла такую гатху:<br />
<br />
"Ступай мимо лепёшек, после – мимо каши,<br />
Там – мимо дерева двулистного в цвету3,<br />
Потом – по руку, коей пищу принимаешь,<br />
Но не по ту, которой пищу не берёшь.<br />
Так путь к торговому предместью пролегает,<br />
И этот путь сокрытый должен ты найти".<br />
<br />
Это означало: "Войдя в селение, увидишь лавку, где торгуют лепёшками, затем харчевню, потом минуешь цветущее эбеновое дерево и повернёшь направо". Он пошёл, как было сказано, и пришёл к её дому. Мать Амары встретила его и усадила. "Отведай рисового отвара, господин", – предложила она. "Сестрица Амарадеви мне уже дала его отведать, матушка". Та сразу догадалась, что он пришёл ради её дочери. Великий между тем увидел, какая у них бедность в доме, и сказал: "Я, матушка, портной. Не нужно ли подлатать вам что-нибудь?" – "Нужно, господин, да денег у нас нету". – "О плате не заботься, матушка, неси всё – я починю". Она принесла ему старой одежды, и всё, что она принесла, бодхисаттва починил – известно, что у мудрого в руках дело спорится. Потом он сказал: "Пойди, матушка, расскажи обо мне соседям". Она разнесла весть о нём по всему предместью, и за один день Махосадха заработал портняжным ремеслом тысячу каршапан. Старуха приготовила ему обед, а вечером спросила, сколько ей готовить еды на ужин. "Столько, матушка, сколько нужно живущим в этом доме". И она наварила вдоволь еды с разными соусами и приправами.<br />
Вечером вернулась из леса Амарадеви с вязанкой дров на голове и связкой листьев на бедре; она сбросила дрова у передней двери, а сама вошла через заднюю. Позднее пришёл её отец. Махосадха отведал разных яств. Амарадеви подала еду родителям и потом поела сама. После этого она омыла ноги родителям, а затем омыла ноги Великому.<br />
Несколько дней он прожил там, и всё это время наблюдал за нею. И вот однажды, желая испытать её, он сказал: "Любезная Амарадеви, возьми полмеры риса и приготовь мне из него кашицы, лепёшек и рассыпчатого рису". – "Хорошо", – сказала она. Сначала она очистила рис; крупные зёрна она пустила на кашицу, средние отварила, а из мелких испекла лепёшек и ко всему сготовила подходящие приправы. Она дала Махосадхе кашицы с приправами, и едва он поднёс её ко рту, как ощутил бесподобный вкус и запах. Но, чтобы испытать Амару, он сказал: "Милая, если ты не умеешь стряпать, зачем было портить рис?" – и выплюнул кашу на землю. Но она не рассердилась и дала ему лепёшку: "Если каша нехороша, попробуй лепёшек, господин". Но и с лепёшкой Махосадха поступил так же. И варёный рис он отверг со словами: "Коли ты не умеешь стряпать, зачем было переводить моё добро?" И, притворившись рассерженным, он перемешал всё, что она наготовила и вымазал её этой кашей с головы до ног; и он велел ей сесть у двери. Она же ничуть не обиделась и, молвив: "Хорошо, господин", – повиновалась. Убедившись, что нет в ней гордыни, он сказал: "Поди сюда, любезная". И она подошла по первому слову.<br />
Когда Великий пришёл к ним в дом, он принёс с собой в сумке для бетеля тысячу каршапан деньгами и новое платье. И вот теперь он вынул это платье и отдал ей в руки: "Любезная, – сказал он, – пойди соверши омовение со своими подругами, потом надень это платье и приходи ко мне". Она так и сделала. Мудрец отдал её родителям и те деньги, что принёс с собой, и те, что заработал здесь, утешил их, а её взял с собою в город.<br />
Но он задумал испытать её и велел ей остаться в доме привратника, жене которого он раскрыл свой замысел, а сам отправился к себе. Он призвал своих людей и сказал: "Я оставил женщину в таком-то доме. Возьмите тысячу монет, предложите их ей и попробуйте её увести". Они повиновались. Но она отказалась от денег, молвив: "Это не стоит праха от ног моего господина!" Слуги вернулись и доложили о том мудрецу, но он послал их к ней снова, а потом и в третий раз. В четвёртый раз он велел им увести её силой. Они выполнили этот приказ, привели её, и, когда Великий предстал перед нею во всём своём блеске, она его не узнала. Взирая на него, она улыбнулась и заплакала. Он спросил её, чему она радуется и о чём печалится, и она отвечала: "Господин, я улыбаюсь, видя твоё величие, ибо понимаю, что оно дано тебе не без причины, – это награда за доброе деяние в прошлом. Думая о плодах благочестия, я улыбнулась. А плачу я, думая, что ты, присваивая себе чужое достояние, которое другой берёг и хранил для себя, согрешишь и попадёшь в ад. Из жалости к тебе я заплакала".<br />
Так испытал он её и, убедясь в её душевной чистоте, велел отвести её обратно. Затем он снова принял личину портного, вернулся к ней и провёл с нею ночь.<br />
На другое утро он отправился во дворец и рассказал обо всём царице Удумбаре. А та рассказала это царю. Одев Амаравати в нарядное платье и украсив её драгоценностями, она возвела её на блистающую колесницу и торжественно привезла в дом Махосадхи, где устроила пышное празднество. Царь послал бодхисаттве дары ценою в тысячу каршапан, и все жители города, начиная с привратника, прислали ему подарки. Половину от даров царя Амарадеви, однако, послала обратно, и так же поступила она с подарками от горожан, и тем привлекла их к себе. И с той поры Махосадха зажил с нею в добром согласии, наставляя царя в делах закона и управления.</div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://board.buddhist.ru/forumdisplay.php?f=6">Общий форум</category>
			<dc:creator>Eugeny</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://board.buddhist.ru/showthread.php?t=19894</guid>
		</item>
		<item>
			<title>Объявлены даты и темы следующих Учений Его Святейшества Далай-ламы для буддистов России</title>
			<link>http://board.buddhist.ru/showthread.php?t=19893&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Thu, 17 May 2012 15:54:38 GMT</pubDate>
			<description>*Тэло Тулку Ринпоче об учениях 2012 года* 
 
 
Дорогие буддисты России! 
 
Несколько лет назад мы с Ело Ринпоче обратились к Его Святейшеству Далай-ламе с просьбой даровать в Индии особые учения для буддистов России, полагая, что они будут проводиться на протяжении трех лет. Однако за эти годы...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><b>Тэло Тулку Ринпоче об учениях 2012 года</b><br />
<br />
<br />
Дорогие буддисты России!<br />
<br />
Несколько лет назад мы с Ело Ринпоче обратились к Его Святейшеству Далай-ламе с просьбой даровать в Индии особые учения для буддистов России, полагая, что они будут проводиться на протяжении трех лет. Однако за эти годы число участников российских учений существенно возросло: в 2009 году, когда мы начинали, на учения приехало 800 паломников из России и СНГ, в 2010 ─ 1200, а в 2011 ─ уже 1600. Эти цифры не включают многочисленных местных жителей и буддистов из других стран мира, которые также присутствовали на учениях.<br />
<br />
Участники учений из разных регионов России, как из буддийских, так и небуддийских, с большой теплотой отзывались о днях, проведенных в Дхарамсале. Внимательно выслушав их просьбы и пожелания, мы пришли к выводу, что было бы благоприятно, если бы Учения Его Святейшества Далай-ламы для российских буддистов были продолжены. Благодаря решимости и поддержке Ело Ринпоче, центра «Ринпоче Багша», Фонда «Сохраним Тибет», Объединения буддистов Тувы и Объединения буддистов Калмыкии, сегодня наше намерение воплощается в жизнь.<br />
<br />
С большой радостью мы сообщаем вам, что ежегодные Учения Его Святейшества Далай-ламы для буддистов России в этом году состоятся с 24 по 26 декабря. Учения будут посвящены объяснению текста Шантидевы «Бодхичарья-аватра» (Вступление на путь бодхисаттвы), после чего Его Святейшество дарует российским паломникам посвящение Будды Медицины. <br />
<br />
«Бодхичарья-аватара» ─ достаточно обширный текст, и он содержит сложную для понимания 9-ю главу, посвященную парамите мудрости (праджняпарамите). Его Святейшество Далай-лама в этом году начнет даровать подробный комментарий к тексту Шантидевы, а затем продолжит его в последующие годы, пока полностью не завершит объяснение. После этого будет избран новый текст, и учения для россиян вновь будут продолжены. Кроме того, каждый год мы будем просить Его Святейшество даровать нам то или иное посвящение на практику.<br />
<br />
Принятое нами решение поддерживать и далее традицию проведения Учений для буддистов России в Дхарамсале полезно с разных точек зрения. Во-первых, как известно, мы уже много лет прилагаем усилия, чтобы пригласить Его Святейшество Далай-ламу в Россию, но по причинам политического характера пока не в силах осуществить задуманное. Я, тем не менее, сохраняю оптимизм и верю, что однажды Его Святейшество вновь благословит нашу землю своим личным присутствием. Пока же именно Учения для буддистов России помогают нам стать ближе к Его Святейшеству Далай-ламе и получать от него глубокие учения по философии буддизма.<br />
<br />
Кроме того, приезжая в Индию, мы получаем возможность совершить паломничество по святым местам, связанным с жизнью Будды Шакьямуни: посетить Бодхгаю, где Будда достиг просветления; Варанаси, где он даровал свое первое учение о Четырех Благородных Истинах; Шравасти, где Будда провел 25 лет своей жизни, даруя учения; Кушинагар, где он ушел в паринирвану и многие другие святые места. Как буддисты мы должны побывать в этих местах хотя бы один раз в жизни. Поездка на учения также позволяет нам познакомиться с жизнью наших буддийских братьев и сестер в Индии и вернуться домой с новыми знаниями и горячим желанием неуклонно развивать буддизм у себя на родине. Как видите, есть немало причин и впредь поддерживать уже сложившуюся традицию проведения ежегодных Учений Его Святейшества Далай-ламы для буддистов России.<br />
<br />
Мы с нетерпением ждем новой встречи с вами в Дхарамсале, в Индии, где проживает сегодня Его Святейшество Далай-лама. Мы приглашаем всех, кому это интересно, принять участие в учениях, организованных с единственной целью принести пользу как можно большему числу живых существ посредством продвижения общечеловеческих ценностей ─ миролюбия, любви, сострадания и доброты. В ближайшее время мы сообщим вам информацию о паломнических группах, в составе которых можно будет поехать в Индию. Пока же я хотел объявить вам даты предстоящих учений, чтобы вы могли заранее спланировать свою поездку.<br />
<br />
С нетерпением жду новой встречи с нашими старыми друзьями и возможности познакомиться с новыми.<br />
<br />
С наилучшими пожеланиями и молитвами о вашем благополучии,<br />
<br />
Верховный лама Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче<br />
<br />
<br />
<br />
<a href="http://savetibet.ru/2012/05/17/dalai_lama.html" target="_blank">http://savetibet.ru/2012/05/17/dalai_lama.html</a></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://board.buddhist.ru/forumdisplay.php?f=12">Новости буддизма</category>
			<dc:creator>Galina</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://board.buddhist.ru/showthread.php?t=19893</guid>
		</item>
		<item>
			<title>Ритуал очищения Защитницы Палден Лхамо</title>
			<link>http://board.buddhist.ru/showthread.php?t=19892&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Thu, 17 May 2012 15:27:03 GMT</pubDate>
			<description>Центр Карма Дродул Линг 20 мая в 13.000 приглашает на ритуал, который поможет очистить накопившейся негатив (гнев, омрачения, болезни, препятствия, несчастья и т.д). И в этом нам поможет Богиня Палден Лхамо и лама Наванг Реглан. 
Обращение к Палден Лхамо: 
 
 
О Ты, Блистательный Источник силы,...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div>Центр Карма Дродул Линг 20 мая в 13.000 приглашает на ритуал, который поможет очистить накопившейся негатив (гнев, омрачения, болезни, препятствия, несчастья и т.д). И в этом нам поможет Богиня Палден Лхамо и лама Наванг Реглан.<br />
Обращение к Палден Лхамо:<br />
<br />
<br />
О Ты, Блистательный Источник силы, Защитница Ученья Муни, объединившая в себе все средства достиженья (дхарани и практики), исполни добродетельные все деянья, любые негативные явленья устрани и будь наставником моим духовным во время практик и молитв!<br />
<br />
С глубокой преданностью простираюсь я своими телом, речью и умом перед Защитницей Великой, оберегающей Ученье Будд всех трех времен, явившей гневный облик свой, чтоб одержать над злом победу в трех мирах, спонтанно в силу абсолютного состраданья проявляя три великих Тела Будды.<br />
<br />
Молю, благослови, чтоб окончательно мне устранить все омраченья, препятствия, болезни и несчастья; чтоб все желания исполнились мои; чтоб стали пребывать всегда все другие существа и я в согласии с ученьем Дхармы.<br />
<br />
О грозная Владычица всех сиддх, Великий Гуру, непогрешимое Прибежище, Три Драгоценности, Могучая Защитница, Собрание дакинь всех трех миров, чудесный лотос, Нераздельная с милосердием, Царица, Собрание добродетельных, белых заслуг Победоносных Будд; пусть все деяния благие Непоколебимой обширны станут как само пространство (проникнут во все 10 сторон пространства), надолго сохранятся и постичь позволят священный океан Ученья Будд за счет стремления к выполнению должных практик.<a href="http://www.karmapa-khenno.ru/news/1025/" target="_blank">http://www.karmapa-khenno.ru/news/1025/</a><br />
<br />
<img src="http://board.buddhist.ru/attachment.php?attachmentid=9136&amp;d=1337268217" border="0" alt="Название: &#1087;&#1083; &#1082;&#1082;.png
Просмотров: 32

Размер: 566.3 Кб"  style="float: CONFIG" /><br />
<br />
<br />
<b>В этот 30 й лунный день, новолуние, у вас есть возможность увеличить свои заслуги в 100000 раз, приняв участие в закладке Ступы ПОБЕДЫ строящейся в ретритном центре Кунпенлинг, принеся с собой на ритуал необходимый для этого материал: <a href="http://www.karmapa-khenno.ru/news/1016/" target="_blank">http://www.karmapa-khenno.ru/news/1016/</a><br />
</b><br />
<img src="http://board.buddhist.ru/attachment.php?attachmentid=9137&amp;d=1337268310" border="0" alt="Название: &#1089;&#1090;&#1091;&#1087;&#1072;.jpg
Просмотров: 32

Размер: 40.9 Кб"  style="float: CONFIG" /></div>


	<div style="padding:10px">

	

	
		<fieldset class="fieldset">
			<legend>Изображения</legend>
				<div style="padding:10px">
				<img class="attach" src="http://board.buddhist.ru/attachment.php?attachmentid=9136&amp;stc=1&amp;d=1337268217" alt="" />&nbsp;<img class="attach" src="http://board.buddhist.ru/attachment.php?attachmentid=9137&amp;stc=1&amp;d=1337268310" alt="" />&nbsp;
			</div>
		</fieldset>
	

	

	

	</div>
]]></content:encoded>
			<category domain="http://board.buddhist.ru/forumdisplay.php?f=14">Новости сайтов</category>
			<dc:creator>Dechen Zangmo</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://board.buddhist.ru/showthread.php?t=19892</guid>
		</item>
		<item>
			<title>Подношение Мандалы</title>
			<link>http://board.buddhist.ru/showthread.php?t=19891&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Thu, 17 May 2012 15:17:38 GMT</pubDate>
			<description>Подношение Мандалы 
 
 
Центр Карма Дродул Линг приглашает в воскресенье, 20-го мая в 11.30, на совместную практику-медитацию нендро подношение Мандалы. 
 
Подношения мандалы. 
 
Вообще, подношения выполняются не для того, чтобы умилостивить или подкупить объект, которому всё преподносится. *Это...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div>Подношение Мандалы<br />
<br />
<br />
Центр Карма Дродул Линг приглашает в воскресенье, 20-го мая в 11.30, на совместную практику-медитацию нендро подношение Мандалы.<br />
<br />
Подношения мандалы.<br />
<br />
Вообще, подношения выполняются не для того, чтобы умилостивить или подкупить объект, которому всё преподносится. <b>Это символ полного посвящения себя Пробуждению, которое представляют Учителя и Три Драгоценности Прибежища, вы совершаете подношения, чтобы собрать заслуги, которые приведут вас к такому же состоянию, что и у них.</b> Когда вы сажаете семена в землю, пользу от этого получает не земля, но вы сами. Также и здесь, совершение подношений собранию Учителей как полю заслуг приведёт вас к Пробуждению, так что вы сможете принести пользу всем.<br />
<br />
<b>Бывают разные типы мандал:</b><br />
<a href="http://www.karmapa-khenno.ru/table/1023/" target="_blank">http://www.karmapa-khenno.ru/table/1023/</a><br />
<br />
<b>По завершении практики подношение Мандалы, в 13.00 лама Наванг проведет Ритуал – очищение Богини Палден Лхамо.</b><br />
<a href="http://www.karmapa-khenno.ru/table/934/" target="_blank">http://www.karmapa-khenno.ru/table/934/</a><br />
Подношение ламе и Палден Лхамо относительно ваших заслуг.<br />
<br />
Адрес проведения:<br />
Центр йоги «Мандала». Проспект 60-летия Октября, д. 18, стр. 1.<br />
м. Академическая (50 метров от метро!), последний вагон из центра, выход из стеклянных дверей налево, затем направо наверх, чезез 50 метров первый дом на Проспекте 60-летия октября (вход со двора), Центр йоги «Мандала».<br />
Телефоны:<br />
8 -926-729-19-00<br />
<br />
В этот 30 й лунный день, новолуние, у вас есть возможность увеличить свои заслуги в 100000 раз, приняв участие в закладке Ступы ПОБЕДЫ строящейся в ретритном центре Кунпенлинг,  принеся с собой на ритуал необходимый для этого материал: <a href="http://www.karmapa-khenno.ru/news/1016/" target="_blank">http://www.karmapa-khenno.ru/news/1016/</a><br />
<br />
<a href="http://www.karmapa-khenno.ru/" target="_blank">http://www.karmapa-khenno.ru/</a><br />
<br />
<img src="http://board.buddhist.ru/attachment.php?attachmentid=9135&amp;d=1337267706" border="0" alt="Название: &#1090;&#1088;&#1077;&#1093;&#1084;&#1077;&#1088;&#1085;&#1072;&#1103; &#1084;&#1072;&#1085;&amp;#10.jpg
Просмотров: 26

Размер: 105.1 Кб"  style="float: CONFIG" /></div>


	<div style="padding:10px">

	

	
		<fieldset class="fieldset">
			<legend>Изображения</legend>
				<div style="padding:10px">
				<img class="attach" src="http://board.buddhist.ru/attachment.php?attachmentid=9135&amp;stc=1&amp;d=1337267706" alt="" />&nbsp;
			</div>
		</fieldset>
	

	

	

	</div>
]]></content:encoded>
			<category domain="http://board.buddhist.ru/forumdisplay.php?f=14">Новости сайтов</category>
			<dc:creator>Dechen Zangmo</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://board.buddhist.ru/showthread.php?t=19891</guid>
		</item>
		<item>
			<title>прямая передача от КЕ</title>
			<link>http://board.buddhist.ru/showthread.php?t=19890&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Thu, 17 May 2012 12:56:03 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[получить прямую передачу знания Дзогчен от Чогьяла Намкай Норбу *или Кьенце Еше*. (http://board.buddhist.ru/showthread.php?t=19889&p=472673#post472673) 
Интересуюсь историей развития движения Дзогчен. 
Кто-нибудь в курсе, с какого момента досточтимый Кьенце Еше получил полномочия на передачу ригпей...]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><a href="http://board.buddhist.ru/showthread.php?t=19889&amp;p=472673#post472673" target="_blank">получить прямую передачу знания Дзогчен от Чогьяла Намкай Норбу <b>или Кьенце Еше</b>.</a><br />
Интересуюсь историей развития движения Дзогчен.<br />
Кто-нибудь в курсе, с какого момента досточтимый Кьенце Еше получил полномочия на передачу ригпей целванг?</div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://board.buddhist.ru/forumdisplay.php?f=31">Дзогчен</category>
			<dc:creator>Сергей Хос</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://board.buddhist.ru/showthread.php?t=19890</guid>
		</item>
		<item>
			<title>10.06-17.06 - РЕТРИТ ПО СМС И ЯНТРА-ЙОГЕ С ИГОРЕМ БЕРХИНЫМ И ВИКТОРОМ КРАЧКОВСКИМ</title>
			<link>http://board.buddhist.ru/showthread.php?t=19889&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Thu, 17 May 2012 06:15:44 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[10.06-17.06 - РЕТРИТ ПО СМС И ЯНТРА-ЙОГЕ С ИГОРЕМ БЕРХИНЫМ И ВИКТОРОМ КРАЧКОВСКИМ 
10-17 июня в Северном Кунсангаре под руководством Игоря Берхина и Виктора Крачковского пройдет ретрит по программам Санти Маха Сангхи и Янтра-йоги "Связь различных аспектов буддийской практики и Янтра-йоги -...]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div>10.06-17.06 - РЕТРИТ ПО СМС И ЯНТРА-ЙОГЕ С ИГОРЕМ БЕРХИНЫМ И ВИКТОРОМ КРАЧКОВСКИМ<br />
10-17 июня в Северном Кунсангаре под руководством Игоря Берхина и Виктора Крачковского пройдет ретрит по программам Санти Маха Сангхи и Янтра-йоги "Связь различных аспектов буддийской практики и Янтра-йоги - тибетской йоги движения". <br />
 <br />
Основа учения - совершенные изучение, практика и опыт<br />
Совершенного учения Будды, содержащегося в сутрах и тантрах,<br />
И учения Ума Самантабхадры - метода и их сущности, согласующихся в совершенстве,<br />
С помощью тантр, лунгов и упадеш Полного Совершенства, а также янтра-йоги<br />
Санти Маха Сангха, из коренного текста<br />
<br />
Для участия в ретрите рекомендуется предварительно пройти обучающий курс по первой ступени Янтра-йоги или хотя бы открытый курс Янтра-йоги.<br />
Участвовать в первых трех днях ретрита (10-12 июня) могут все, кто интересуется практикой буддизма и тибетской йоги. Для участия в 4-8 днях ретрита (13-17 июня) необходимо предварительно получить прямую передачу знания Дзогчен от Чогьяла Намкай Норбу или Кьенце Еше.<br />
<br />
Ретрит основан на книгах Чогьяла Намкая Норбу "Драгоценный сосуд" и "Янтра-йога - тибетская йога движения", а также на тексте Вайрочаны, разъясняющем связь между различными аспектами буддийского учения и 108 методов янтра-йоги.<br />
<br />
Программа ретрита является единым целым, поэтому выборочное посещение отдельных сессий не предусмотрено.<br />
<br />
Поскольку 13-17 июня предстоит прямая трансляция учений Чогьяла Намкая Норбу с Гавайских островов, в соответствии со временем трансляций в расписание ретрита могут быть внесены изменения.<br />
 <br />
Программа с предварительным расписанием тунов:<br />
 Открытая часть 10-12 июня<br />
 СМС: Вступление на путь<br />
Янтра-йога: очищение дыхания, полное дыхание, подготовительные практики<br />
Практика: упражнение ума в состоянии за пределами мысли<br />
<br />
11 июня (9:00-10:30, 11:00-13:00, 16:30-19:00, 20:00-21:00)<br />
СМС: Карма и бодхичитта<br />
Янтра-йога: очищение кармической праны (8 лунг-санг)<br />
Янтра-йога: очищение кармической праны пяти элементов методом янтр первой группы<br />
Практика: четыре безмерных<br />
<br />
12 июня (9:00-10:30, 11:00-13:00, 16:30-19:00, 20:00-21:00)<br />
СМС: Праджняпарамита - совершенство различающей мудрости<br />
Янтра-йога: вхождение в состояние пустоты и ясности методом пранаямы четырех глубоких применений<br />
Янтра-йога: очищение пяти скандх методом янтр второй группы<br />
Практика: обнаружение отсутствия собственной природы<br />
<br />
Закрытая часть 13-17 июня<br />
 13 июня (9:00-10:30, 11:00-13:00, 16:30-19:00, 20:00-21:00)<br />
СМС: Принцип ваджраяны, чистое и нечистое видение<br />
Янтра-йога: очищение пяти объектов чувств методом янтр четвертой группы<br />
Янтра-йога: овладение праной методом пранаямы четырех характерных состояний<br />
Практика: сущностная практики стадий развития и завершения методом тантрического преображения и методом недвойственности блаженства и пустоты<br />
<br />
14 июня (9:00-10:30, 11:00-13:00, 16:30-19:00, 20:00-21:00)<br />
СМС: Принцип воззрения<br />
Янтра-йога: Очищение пяти эмоций методом янтр третьей группы<br />
Янтра-йога: практика центрального канала методом пранаямы тайного дыхания<br />
Практика: рушен - различение ума и природы ума<br />
<br />
15 июня (9:00-10:30, 11:00-13:00, 16:30-19:00, 20:00-21:00)<br />
СМС: Принцип медитации - шине и лхагтонг<br />
Янтра-йога: устранение препятствий для шине и лхагтонг методами лунг-санг и циг-джонг<br />
Янтра-йога: развитие основы медитации методом контроля каналов (ца-дул) и пранаямы четырех глубоких применений с кумбхакой<br />
Практика: семдзин - недвойственность покоя и движения<br />
<br />
16 июня (9:00-10:30, 11:00-13:00, 16:30-19:00, 20:00-21:00)<br />
СМС: Принцип поведения и способности к практике<br />
Янтра-йога: устранение препятствий для способностей методом янтр пятой группы<br />
Янтра-йога: совершенный способ контроля своего состояния через заключение праны в центральном канале методом пранаямы тайного дыхания<br />
Практика: сущностная практика чод<br />
<br />
17 июня (9:00-10:00, 10:30-11:00, 12:00-14:00)<br />
Практика: интеграция учения методом Песни Ваджра<br />
Янтра-йога: Устранение препятствий методом Волны Ваджра.<br />
СМС: Принцип тайного учения<br />
 <br />
Для участия в ретрите, пожалуйста, заполниете анкету. <a href="https://docs.google.com/a/palbarling.org/spreadsheet/viewform?formkey=dEFLRm5PRzFrRkU5bThJd2FxT3JGWnc6MA#gid=0" target="_blank">https://docs.google.com/a/palbarling...JGWnc6MA#gid=0</a><br />
При предварительной регистрации скидка 10%<br />
 <br />
<br />
<b><font size="5">Предварительная регистрация (в Москве) <u>и информация</u></font></b> +7 916 256 0751. <a href="http://www.kunphenling.ru/DC_retreats.php" target="_blank">http://www.kunphenling.ru/DC_retreats.php</a><br />
<br />
Регистрация на проживание в Северном Кунсангаре:<br />
<br />
+7(495)769-18-52, +7(985)769-18-52, <a href="mailto:kunphenling@gmail.com">kunphenling@gmail.com</a>, администраторы — Ян и Максим. Офис работает с 10:00 до 20:00, обед с 14:00 до 16:00.<br />
<br />
<br />
До встречи!</div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://board.buddhist.ru/forumdisplay.php?f=38">Расписание ретритов</category>
			<dc:creator>Артем Тараненко</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://board.buddhist.ru/showthread.php?t=19889</guid>
		</item>
		<item>
			<title>Мастер дхармы и мастер дзэн разные титулы,разные инки?</title>
			<link>http://board.buddhist.ru/showthread.php?t=19888&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Wed, 16 May 2012 19:14:17 GMT</pubDate>
			<description>Хотел бы разобрать на примере,Олег Шук мастер дхармы,Ву бонг мастер дзэн,нашел на английском языке http://www.nalanda-university.com/buddhist-ayurveda-encylopedia/dharma_master.htm 
Вроде написано,что мастер дхармы это монах которому разрешили учить дхарме,получается это ещё не просветленный мастер...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div>Хотел бы разобрать на примере,Олег Шук мастер дхармы,Ву бонг мастер дзэн,нашел на английском языке <a href="http://www.nalanda-university.com/buddhist-ayurveda-encylopedia/dharma_master.htm" target="_blank">http://www.nalanda-university.com/bu...rma_master.htm</a><br />
Вроде написано,что мастер дхармы это монах которому разрешили учить дхарме,получается это ещё не просветленный мастер дзэн?На сайте кван ума написано,что Олег Шук После 20-ти лет практики в сентябре 2009 года он получает инку от дзэн-мастера Ву Бонга.Получается есть ещё инка мастера дхармы,помимо инки мастера дзен?</div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://board.buddhist.ru/forumdisplay.php?f=9">Дзэн и Чань</category>
			<dc:creator>Eugeny</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://board.buddhist.ru/showthread.php?t=19888</guid>
		</item>
		<item>
			<title>Тудонг</title>
			<link>http://board.buddhist.ru/showthread.php?t=19887&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Wed, 16 May 2012 17:43:04 GMT</pubDate>
			<description>В чем отличие тудонга от обычного, например путешествия? Должен ли монах объявить о намерение совершить именно тудонг? И как я понимаю, он включает в себя не только поиск мест уединения для медитации, но и посещение святых мест?</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div>В чем отличие тудонга от обычного, например путешествия? Должен ли монах объявить о намерение совершить именно тудонг? И как я понимаю, он включает в себя не только поиск мест уединения для медитации, но и посещение святых мест?</div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://board.buddhist.ru/forumdisplay.php?f=10">Тхеравада</category>
			<dc:creator>Al Tolstykh</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://board.buddhist.ru/showthread.php?t=19887</guid>
		</item>
		<item>
			<title>Нечестно так! %)</title>
			<link>http://board.buddhist.ru/showthread.php?t=19885&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Wed, 16 May 2012 10:20:12 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[На мой взгляд, выделение новой темы "Килесы, ведана, причинная цепь у Архатов" в раздел "Тхеравада", закрытый для ответов участников, не состоящих в одноименной группе, некорректно. 
Самое место этой теме, ранее открытой для обсуждения всеми -- в "Межбуддийском форуме" или "Вопросах по буддизму",...]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div>На мой взгляд, выделение новой темы "Килесы, ведана, причинная цепь у Архатов" в раздел "Тхеравада", закрытый для ответов участников, <i>не состоящих в одноименной группе</i>, некорректно.<br />
Самое место этой теме, ранее открытой для обсуждения всеми -- в "Межбуддийском форуме" или "Вопросах по буддизму", где и так есть ограничение: "отвечать на вопрос могут только основные участники и участники группы Registered+".<br />
А такая сугубая "приватизация" треда это, конечно, <u>хороший способ увеличить кол-во участников группы</u>, но и только...</div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://board.buddhist.ru/forumdisplay.php?f=16">Пользовательский форум</category>
			<dc:creator>Юй Кан</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://board.buddhist.ru/showthread.php?t=19885</guid>
		</item>
		<item>
			<title>Hundred Thousand Rays of the Sun: The Sublime Life and Teaching of a Chod Master</title>
			<link>http://board.buddhist.ru/showthread.php?t=19884&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Wed, 16 May 2012 10:20:05 GMT</pubDate>
			<description>---Цитата--- 
Lama Wangdu Rinpoche is a contemporary practitioner of the Buddhist Chöd tradition. This autobiography is a delightful portrait of a great meditation master during his personal trials in feudal Tibet and his life in exile. The essence of the book is the authors spirit of ever-giving...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div class="bbcode_container">
	<div class="bbcode_description">Цитата:</div>
	<div class="bbcode_quote printable">
		<hr />
		
			Lama Wangdu Rinpoche is a contemporary practitioner of the Buddhist Chöd tradition. This autobiography is a delightful portrait of a great meditation master during his personal trials in feudal Tibet and his life in exile. The essence of the book is the authors spirit of ever-giving generosity and wisdom as a Buddhist teacher and healer. A true inspiration in today's world. This autobiography is supplemented by teachings on the transference of consciousness and Kusuli Chöd practice.
			
		<hr />
	</div>
</div><a href="http://www.amazon.com/Hundred-Thousand-Rays-Sun-Teaching/dp/0557004098/ref=sr_1_1?ie=UTF8&amp;qid=1337163179&amp;sr=8-1" target="_blank">http://www.amazon.com/Hundred-Thousa...7163179&amp;sr=8-1</a><br />
<br />
<img src="http://ecx.images-amazon.com/images/I/51zXmVGEWJL._BO2,204,203,200_PIsitb-sticker-arrow-click,TopRight,35,-76_AA300_SH20_OU01_.jpg" border="0" alt="" /><br />
<br />
Hаслаждайтесь чтением: <a href="http://goo.gl/VuDJu" target="_blank">http://goo.gl/VuDJu</a><br />
<br />
Книга - полный улет, читается взахлеб с растаскиванием на цитаты. Прекрасна еще и тем, что это - автобиография Мастера, который жив!<br />

<iframe class="restrain" title="YouTube video player" width="640" height="390" src="//www.youtube.com/embed/iqNhj5QL5GA?wmode=opaque" frameborder="0"></iframe>
</div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://board.buddhist.ru/forumdisplay.php?f=13">Новости книгоиздания</category>
			<dc:creator>PampKin Head</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://board.buddhist.ru/showthread.php?t=19884</guid>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[Lion of Siddhas: The Life and Teachings of Padampa Sangye [Kindle Edition]]]></title>
			<link>http://board.buddhist.ru/showthread.php?t=19883&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Wed, 16 May 2012 10:09:39 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[http://www.amazon.com/gp/product/B002K27Q1C/ref=docs-os-doi_0 *супер* 
*by Padampa Sangye, David Molk, Lama Tsering Wangdu Rinpoche, Chokyi Senge * 
 
---Цитата--- 
"A rare portrait of an elusive yet important religious figure in Tibetan Buddhism...offer[s] an entertaining glimpse." -- Buddhadharma...]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><a href="http://www.amazon.com/gp/product/B002K27Q1C/ref=docs-os-doi_0" target="_blank">http://www.amazon.com/gp/product/B00...=docs-os-doi_0</a> <b>супер</b><br />
<b>by Padampa Sangye, David Molk, Lama Tsering Wangdu Rinpoche, Chokyi Senge </b><br />
<div class="bbcode_container">
	<div class="bbcode_description">Цитата:</div>
	<div class="bbcode_quote printable">
		<hr />
		
			"A rare portrait of an elusive yet important religious figure in Tibetan Buddhism...offer[s] an entertaining glimpse." -- Buddhadharma<br />
<br />
"Two venerable texts...skillfully translated into English for the first time...invaluable reference...highly recommended." -- Library Bookwatch<br />
<br />
"...wonderful...It is a great read, and explodes with the sense and sensibility of the enlightenment dynamic." -- Glenn H. Mullin, author<br />
<br />
"...a valuable resource, skillfully translated...It contains an engrossing biography of this unique teacher as well as his eccentric teachings...This is a richly rewarding read." --Mandala<br />
<br />
"...will captivate readers...an indispensable reference work for students of Eastern spirituality." --Eastern Horizon<br />
Review<br />
"..a valuable resource, skillfully translated...This is a richly rewarding read."
			
		<hr />
	</div>
</div><img src="http://ecx.images-amazon.com/images/I/51nj-wNpz7L._BO2,204,203,200_PIsitb-sticker-arrow-click,TopRight,35,-76_AA278_PIkin4,BottomRight,-64,22_AA300_SH20_OU01_.jpg" border="0" alt="" /></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://board.buddhist.ru/forumdisplay.php?f=13">Новости книгоиздания</category>
			<dc:creator>PampKin Head</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://board.buddhist.ru/showthread.php?t=19883</guid>
		</item>
		<item>
			<title>Not for Happiness: A Guide to the So-Called Preliminary Practices by Dzongsar Jamyang Khyentse</title>
			<link>http://board.buddhist.ru/showthread.php?t=19881&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Wed, 16 May 2012 08:07:21 GMT</pubDate>
			<description>http://www.amazon.com/gp/product/B003XKN6C8/ref=docs-os-doi_0 *+1* 
 
 
---Цитата--- 
Do you practise meditation because you want to feel good? Or to help you relax and be “happy”? Then frankly, according to Dzongsar Jamyang Khyentse, you are far better off having a full-body massage than trying to...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><a href="http://www.amazon.com/gp/product/B003XKN6C8/ref=docs-os-doi_0" target="_blank">http://www.amazon.com/gp/product/B00...=docs-os-doi_0</a> <b>+1</b><br />
<br />
<div class="bbcode_container">
	<div class="bbcode_description">Цитата:</div>
	<div class="bbcode_quote printable">
		<hr />
		
			Do you practise meditation because you want to feel good? Or to help you relax and be “happy”? Then frankly, according to Dzongsar Jamyang Khyentse, you are far better off having a full-body massage than trying to practise the Dharma.<br />
<br />
Khyentse shows that genuine spiritual practice, not least the Ngöndro preliminaries, will not bring the kind of comfort and ease most worldly people crave. Quite the opposite, in fact. But if your ultimate goal is enlightenment, Ngöndro practice is a must, and Not for Happiness your perfect guide, containing everything an aspiring practitioner needs to start to practise, including advice about<b></b>:<br />
<br />
“renunciation mind”<br />
discipline, meditation and wisdom <br />
using your imagination in visualisation practice<br />
why we need a guru <br />
<br />
Students’ Reactions to Not for Happiness:<br />
<br />
“Having a map of the path that shows where each practice is headed helps me to see what each stage is preparing me for. Even the chapters that at first didn’t seem relevant to my current practice contained such great gems of teaching that they turned out to be extremely relevant and very helpful.”—Catherine Fordham<br />
<br />
“To me, this book is like the world’s best kind of GPS! I feel that by following its guidance, even though I am not a skilful driver, I will have the confidence to drive through my Ngöndro practice—and may even end up feeling quite good about it!”—Helena Wang <br />
<br />
About the Author<br />
Dzongsar Jamyang Khyentse (Khyentse Norbu) is a Tibetan Buddhist lama who travels and teaches internationally and is also an award-winning filmmaker. He is the abbot of several monasteries in Asia and the spiritual director of meditation centers in Vancouver, San Francisco, Sydney, Hong Kong, and Taipei. He is also head of a Buddhist organization called Siddhartha’s Intent.
			
		<hr />
	</div>
</div><img src="http://ecx.images-amazon.com/images/I/41v1dDE77%2BL._BO2,204,203,200_PIsitb-sticker-arrow-click,TopRight,35,-76_AA278_PIkin4,BottomRight,-59,22_AA300_SH20_OU01_.jpg" border="0" alt="" /></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://board.buddhist.ru/forumdisplay.php?f=13">Новости книгоиздания</category>
			<dc:creator>PampKin Head</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://board.buddhist.ru/showthread.php?t=19881</guid>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[Practicing the Jhanas: Traditional Concentration Meditation as Presented by the Venerable Pa Auk Sayadaw [Kindle Edition]]]></title>
			<link>http://board.buddhist.ru/showthread.php?t=19880&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Wed, 16 May 2012 07:51:31 GMT</pubDate>
			<description>http://www.amazon.com/gp/product/B005AJVEDS/ref=docs-os-doi_0 *+1* 
 
 
---Цитата--- 
This is a clear and in-depth presentation of the traditional Theravadin concentration meditation known as jhāna practice, from two authors who have practiced the jhānas in retreat under the guidance of one of the...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><a href="http://www.amazon.com/gp/product/B005AJVEDS/ref=docs-os-doi_0" target="_blank">http://www.amazon.com/gp/product/B00...=docs-os-doi_0</a> <b>+1</b><br />
<br />
<div class="bbcode_container">
	<div class="bbcode_description">Цитата:</div>
	<div class="bbcode_quote printable">
		<hr />
		
			This is a clear and in-depth presentation of the traditional Theravadin concentration meditation known as jhāna practice, from two authors who have practiced the jhānas in retreat under the guidance of one of the great living meditation masters, PaAuk Sayadaw. The authors describe the techniques and their results, based on their own experience.
			
		<hr />
	</div>
</div><div class="bbcode_container">
	<div class="bbcode_description">Цитата:</div>
	<div class="bbcode_quote printable">
		<hr />
		
			“Stephen Snyder and Tina Rasmussen know what they write about in this book through their own direct experience as dedicated yogis. This book serves as a bridge for Westerners, as a conduit to the traditional teachings of the Buddha.”—Venerable Pa Auk Sayadaw
			
		<hr />
	</div>
</div><img src="http://ecx.images-amazon.com/images/I/41eC7CKJPpL._BO2,204,203,200_PIsitb-sticker-arrow-click,TopRight,35,-76_AA278_PIkin4,BottomRight,-67,22_AA300_SH20_OU01_.jpg" border="0" alt="" /></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://board.buddhist.ru/forumdisplay.php?f=13">Новости книгоиздания</category>
			<dc:creator>PampKin Head</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://board.buddhist.ru/showthread.php?t=19880</guid>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[Focused and Fearless: A Meditator's Guide to States of Deep Joy, Calm, and Clarity [Kindle Edition]]]></title>
			<link>http://board.buddhist.ru/showthread.php?t=19879&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Wed, 16 May 2012 07:41:27 GMT</pubDate>
			<description>http://www.amazon.com/gp/product/B003XF1LJ8/ref=docs-os-doi_0 имхо, хорошая книга 
 
Изображение: http://ecx.images-amazon.com/images/I/41eHhApi3qL._BO2,204,203,200_PIsitb-sticker-arrow-click,TopRight,35,-76_AA278_PIkin4,BottomRight,-70,22_AA300_SH20_OU01_.jpg  
 
 
---Цитата--- 
Jhana is a...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><a href="http://www.amazon.com/gp/product/B003XF1LJ8/ref=docs-os-doi_0" target="_blank">http://www.amazon.com/gp/product/B00...=docs-os-doi_0</a> имхо, хорошая книга<br />
<br />
<img src="http://ecx.images-amazon.com/images/I/41eHhApi3qL._BO2,204,203,200_PIsitb-sticker-arrow-click,TopRight,35,-76_AA278_PIkin4,BottomRight,-70,22_AA300_SH20_OU01_.jpg" border="0" alt="" /><br />
<br />
<div class="bbcode_container">
	<div class="bbcode_description">Цитата:</div>
	<div class="bbcode_quote printable">
		<hr />
		
			Jhana is a powerful meditative technique that opens the way to unfettered joy, radiant calm, and abiding happiness. Focused and Fearless presents this ancient meditative tradition as interpreted through the practice of a contemporary American teacher, and as such, it represents a landmark shift in Theravadan Buddhism by bringing jhana into the reach of busy practitioners. The book speaks to both non-meditators and meditators from any tradition, helping those who simply want to understand how to attain extraordinary states with ease while offering a creative, contemporary slant on this ancient path of happiness and wisdom. An engaging mix of contemporary examples, practical exercises, and how-to instructions that anyone can try, Focused and Fearless is an accessible, friendly, and wise guide that is ideal for both novices and the more seasoned practitioner who wishes to explore advanced meditative states.<br />
<br />
About the Author<br />
Shaila Catherine has been practicing meditation since 1980, with seven years of accumulated silent retreat experience, and has been teaching since 1996 in the USA, India, Israel, England, and New Zealand. Shaila studied at the Sharpham College for Buddhist Studies in England and dedicated six years to studying with masters in India, Nepal, and Thailand including H. W. L. Poonja, Buddhadasa Bhikkhu, Nyoshul Khen Rinpoche, and Tulku Urgyen Rinpoche. She is the founder of Insight Meditation South Bay. She lives in Menlo Park, California.
			
		<hr />
	</div>
</div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://board.buddhist.ru/forumdisplay.php?f=13">Новости книгоиздания</category>
			<dc:creator>PampKin Head</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://board.buddhist.ru/showthread.php?t=19879</guid>
		</item>
		<item>
			<title>В какой сутре?</title>
			<link>http://board.buddhist.ru/showthread.php?t=19878&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Wed, 16 May 2012 01:33:49 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[Слышал, что в "какой-то из сутр праджняпарамиты", есть иллюстрация пустотности образом сгоревшей веревки. Подскажите, в какой конкретно сутре есть такая иллюстрация?]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div>Слышал, что в "какой-то из сутр праджняпарамиты", есть иллюстрация пустотности образом сгоревшей веревки. Подскажите, в какой конкретно сутре есть такая иллюстрация?</div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://board.buddhist.ru/forumdisplay.php?f=5">Вопросы по буддизму</category>
			<dc:creator>Echo</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://board.buddhist.ru/showthread.php?t=19878</guid>
		</item>
		<item>
			<title>Срочно ищем попутчика в путешествие по Тибету! Даты: 02.06.2012 - 23.06.2012</title>
			<link>http://board.buddhist.ru/showthread.php?t=19874&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Tue, 15 May 2012 11:05:08 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[Таши Деле. На днях Tibet Tourism Bureau было введено новое "негласное правило": посетить Тибет может туристическая группа одной национальности не менее 5 человек.  
 
Нас четверо самостоятельных путешественников, мы уже с билетами. Сейчас мы срочно ищем от одного до трех человек с российским...]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div>Таши Деле. На днях Tibet Tourism Bureau было введено новое "негласное правило": посетить Тибет может туристическая группа одной национальности не менее 5 человек. <br />
<br />
Нас четверо самостоятельных путешественников, мы уже с билетами. Сейчас мы срочно ищем от одного до трех человек с российским гражданством - для комфортного размещения в двух джипах.<br />
Собственно, вот новые цены для 5 и 6 человек по плану А (для потенциальных попутчиков):<br />
<br />
<b>Маршрут:</b> Тибет через Непал (Fly In – Drive Out).<br />
<b>Даты поездки: 02 июня - 24 июня 2012 г. </b><br />
<br />
Разработана индивидуальная тревел-программа с охватом почти всех ключевых "реперных точек" по маршруту Лхаса – Манасаровар и другие озера – Базовый лагерь Эвереста – Кайлас (кора с радиальным выходом к Северному лицу) – Долина Гаруды – Королевство Гугэ. Программа занимает 19 полных дней в Тибете (14-15 рабочих дней в июне, т.е. "съедает" три недели отпуска у ее потенциальных участников). Программа индивидуальная, в маленькой группе, с замечательным (как обещают) тибетским гидом и сильно заточенная под фотопутешествие с большой долей активити. <br />
<br />
Путешествие будет интересно прежде всего фотографам, но не новичкам – предполагается вдумчивая самостоятельная творческая работа в суровых условиях. Обратите внимание на высотный график! Но если вы не фотограф - ничего страшного, главное условие - согласие с нашей программой переездов.<br />
<br />
Я не делаю деньги на своих попутчиках в путешествиях, поэтому предложение некоммерческое – по спеццене, которую предлагает лично мне дружественное катмандинское агентство (программа с ним согласована). То есть речь идет именно о поиске попутчиков с целью разделения коллективных расходов. Тем не менее, Тибет – это сложный и серьезный тревел-проект, и подобную продолжительную и индивидуально навороченную программу слишком дешевой сделать тоже не получается. Тибет – это в любом случае физически трудно и дорого. Если все это вас это не пугает – вот подробности.<br />
<br />
Программа путешествия по дням (уже согласованная с агентством в Катманду и с тибетской принимающей стороной):<br />
<br />
День 1. 02.06.2012 Сб. Moscow to Delhi (Aeroflot) flight 19.00 – 3.00(+1) Сейчас цена от Москвы до Дели в оба конца составляет около 19600 руб. <br />
<br />
День 2. 03.06.2012 Вс. Delhi to Kathmandu (SpiceJet), прибытие в Катманду около 10 утра. Стоимость билетов Дели - Катманду в оба конца - 167 долларов. Подача оригиналов паспортов в агентство для оформления срочных групповых китайских виз. Все пермиты делаются агентством заранее, по сканам паспортов участников. Стоимость оформления китайских групповых виз за 1 день (мы их получим вечером в понедельник) – 85$ c человека. <br />
<br />
День 3. 04.06.2012 Пн. Свободный день в Катманду – вечером получаем визы. <br />
<br />
День 4. 05.06.2012 Вт. KATHMANDU – LHASA (Air China). Стоимость билета в один конец до Лхасы сейчас составляет 500$ (на текущий момент).<br />
Размещение в отеле. По самочувствию и вашему желанию – прогулки.<br />
<br />
День 5. 06.06.2012 Ср. Второй день в Лхасе. По самочувствию: Johkang Monastery, visit to Potala Palace, вечером - прогулки по старому городу. Альтернатива: Drepung Monastery, Sera Monastery (дебаты монахов).<br />
<br />
День 6. 07.06.2012 Чт. Акклиматизационная поездка из Лхасы на красивейшее озеро Намцо с ночевкой (4700 m, 245 km, 6 hours). Закат на озере. Вид на Nyianchentangula Peak (7162). Возможно трудная ночь.<br />
<br />
День 7. 08.06.2012 Пт. Namtso to Lhasa (245 km, 6 hours). Расветная съемка на озере и возвращение в Лхасу. Вечером – посещение Johkang Monastery (Lhasa) или Sera Monastery.<br />
<br />
На наиболее "проблемные" с точки зрения высотного графика 6-7 дни группа может разделиться. Адаптировавшиеся к высоте в случае хорошего самочувствия поедут на озеро, а тем, у кого акклиматизация после прибытия в Лхасу пойдет болезненно, моя твердая рекомендация остаться на эти два дня в Лхасе и отдыхать на относительно гуманной высоте 3800. Не исключено, что проблемы с акклиматизацией в той или иной мере будут у всех участников, и от 2 до 5 дней после прилета придется прожить на гипоксене и кислородных баллончиках, которые там продаются. Тибет, кроме всего прочего – мощнейший удар по иммунитету, сразу все болезни наружу. Но не путайте симптомы высотной акклиматизации с горной болезнью - это немного разные вещи. <br />
<br />
День 8. 09.06.2012 Сб. Lhasa to Gyantse (3950 m, 270 km, 6 hours) через перевалы Khamba La (4794) and Karo La (5045). Kunmbum Monastery и Baiju gompa. <br />
<br />
День 9. 10.06.2012 Вс. Gyantse to Shigatse (3900 m, 90 km, 2 hours). Visit to Tashilhunpo Monastery. <br />
<br />
День 10. 11.06.2012 Пн. Shigatse – Rongbuk (5000 m) – Everest BC (5200m). Поездка через перевал Gya Wo La (5150 м) с остановками для фото. Отсюда открывается вид на долину Эвереста с пятью пиками-семитысячниками. Перемещение до смотровой точки Базового лагеря (5200). Ночь в тибетских палатках.<br />
<br />
День 11. 12.06.2012 Вт. EBC – Saga (320 km, 7 hours). Рассвет в EBC и переезд с остановкой по пути на озере Peiku Tso. <br />
<br />
День 12. 13.06.2012 Ср. Saga – Manasarovar Lake (4560 m, 460 km, 8-12 hours).<br />
Длинный переезд до оз.Манасаровар. Закат на озере и горячие источники монастыря Чиу. Ночь в монастырском гесте.<br />
<br />
День 13. 14.06.2012 Чт. От рассвета до заката созерцание озер. Поездка на озеро Ракшас (Rakshas Tal) и джипинг вокруг озера Манасаровар. Ночь в монастырском гесте.<br />
<br />
День 14. 15.06.2012 Пт. Manasarovar – Darchen (4660 m, 80 km, 3 hours) – Dirapuk Monastery. <br />
Переезд в Дарчен и первый (легкий) день Коры вокруг горы Кайлас. <br />
<br />
День 15. 16.06.2012 Сб. Радиальный выход к Северному лицу – панорама Кайлас.<br />
Kora around Kailash. Dirapuk – Trek to north face of Kailash – Dirapuk.<br />
<br />
День 16. 17.06.2012 Вс. Kora around Kailash – Drolma La Pass (5630).<br />
Dira-Puk – Drolma la 5630 – Zutul puk monastery (4790) <br />
<br />
День 17. 18.06.2012 Пн. Заключительный (легкий) день коры вокруг Кайлас и переезд на горячие источники Tirthapuri. Долина Гаруды.<br />
<br />
День 18. 19.06.2012 Вт. Полный день в Долине Гаруды, съемки на рассвете и на закате. Руины, Gurijam monastery, пещерный город Куньлун, Серебряный дворец Гаруды.<br />
<br />
День 19. 20.06.2012 Ср. Переезд в Tsada (Королевство Гугэ). 240 km, 4-5 hours. <br />
Guge (visit to Tsada Monastery). Рассветная и закатная съемка в Гугэ. Трек на несколько часов днем: монастыри, руины, пещерный город.<br />
<br />
День 20. 21.06.2012 Чт. Tsada – Zhongpa (4590 m, 280 km, 7 hours)<br />
<br />
День 21. 22.06.2012 Пт. Zhongpa – Zhangmu (2300, 210 km, 7 hours)<br />
<br />
День 22. 23.06.2012 Сб. Переход китайско-непальской границы и переезд в Катманду (123km, 5 hours).<br />
<br />
День 23. 24.06.2012 Вс. Kathmandu to Delhi.<br />
<br />
День 24. 25.06.2012 Пн. Delhi to Moscow (4.00 – 9.00). Москвичам можно прямо с самолета ехать на работу – в этом случае поездка "съест" лишь 14 трудодней, а не 15.-)<br />
<br />
Стоимость:<br />
<br />
<b>Два джипа Toyota Landcruiser:<br />
<br />
5-6 Pax: $1,545.00 Per Person<br />
7-8 Pax: $1,505.00 Per Person</b><br />
<br />
Это цена "базового пакета". В него входят: все переезды на джипе, услуги англоговорящего тибетского гида и водителя, а также все разрешения по маршруту.<br />
<br />
В стоимость не включено:<br />
<br />
Chinnese Visa Fee – USD $85 с человека<br />
Plane fare (KTM-LXA) USD $500 с человека<br />
<br />
Непальская виза по прилету (40$)<br />
Индийская виза (можно сделать, чтобы выйти в Дели на обратном пути и самостоятельно разобраться с багажом на стыковках) - 1930 руб.<br />
Гест в Катманду (3 ночи) - 30$<br />
Личные расходы в Катманду, такси, питание и т.п.<br />
<br />
Еда и отели в Тибете (цена зависит от вариантов размещения и согласовывается в зависимости от предпочтений участников). Где-то возможно 1-2-местное размещение в относительно комфортабельных отелях, где-то – только дормиттори или тибетские палатки. Закладывать надо 1000-1200 долларов (с запасом), но я предполагаю, что при умеренных запросах хватит 600-700.<br />
<br />
Еду предоплачивать нет большого смысла – оплачивается по факту на месте, опять же кто как кушает. Важно взять с собой побольше вкусных и питательных припасов из дома: в некоторых тибетских гестах будут только цзампа, тхукпа или китайская растворимая лапша, да соленый чай. Гурманы и сибариты тут отдыхают, короче.<br />
<br />
Входные билеты в монастыри и музеи (оплата на месте, т.к. посещение по желанию).<br />
<br />
1/4 часть яка или половина портера, который понесет ваш большой рюкзак на коре вокруг Кайлас.<br />
<br />
Ваша медицинская страховка.<br />
<br />
Чаевые гиду и водителю (если все будет хорошо, их нужно будет обязательно отблагодарить – таков порядок). Так что закладываем в бюджет.<br />
<br />
Палатки, коврики и горелки на этом маршруте не нужны. Спальник желателен. Подходящая одежда и разношенная горная обувь - обязательно.<br />
<br />
Требования к попутчикам: полная адекватность и самостоятельность.<br />
<br />
Желающих прошу обозначать себя в комментариях или писать в почту ostrea (пёс) mail.ru или скайп.<br />
<br />
В письме указывайте, пожалуйста, свое настоящее имя, возраст, а также опыт высотных пеших походов и/или опыт самостоятельных поездок (страны, маршрут) и личные мотивы (цель) поездки в Тибет.<br />
<br />
Детали готова обсуждать с заинтересованными людьми. Принимать решение о поездке нужно очень быстро. <br />
<br />
Если цена билетов в Лхасу на момент нахождения новых желающих подскочит неприлично высоко (уже сейчас этот билет стоит 500$), мы можем изменить программу на "Drive In - Drive Out" - въезд из Катманду в Западный Тибет наземным путем, через Ньялам. <br />
<br />
В этом случае (по плану Б) посещение Лхасы и Базового Лагеря Эвереста придется отменить, но мы получим возможность провести 5 дней у Кайлас (с выходами к Северному, Южному лицу и в Долину смерти), по три дня в Долине Гаруды и Королевстве Гугэ, и три дня на озерах Манасаровар и Ракшас. Выезд обратно в Катманду также через Ньялам.<br />
<br />
Подробно обе возможные программы поездки по Тибету можно посмотреть здесь: <a href="http://www.sendspace.com/file/emidh2" target="_blank">www.sendspace.com/file/emidh2</a><br />
По ссылке скачивается файл Excel, в нем на двух листах обе возможные программы: Fly In - Drive Out и Drive In - Drive Out. <br />
<br />
Подача заявок на выдачу разрешений в ТТB будет производится за 10 дней до поездки - ориентировочно 24 мая.<br />
<br />
P.S. Необходимо помнить, что правила посещения Тибета меняются постоянно.<br />
<br />
Поэтому я разрабатываю альтернативную программу по Ладакху (с серьезным треккингом с палатками) - не пропадать же отпуску. И в случае epic fail при желании вы также сможете присоединиться к этому путешествию. Это будет ничуть не менее интересно, чем поездка в Тибет. А в случае нескольких человек переезды на джипе по Ладакху будут весьма бюджетны.<br />
<br />
Либо (опять же в случае провала тибетской программы) для желающих есть прекрасная возможность осуществить в Непале поход в Верхний Мустанг с выходом через Муктинатх (именно для этого маршрута июнь - очень подходящий сезон). Катмандинское агентство может оформить специальные пермиты в Rectricted Area за один день и помочь сделать этот поход весьма бюджетным. Посещать этот приграничный с Тибетом район Непала может группа от 2 человек.</div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://board.buddhist.ru/forumdisplay.php?f=58">Тибет</category>
			<dc:creator>Лана</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://board.buddhist.ru/showthread.php?t=19874</guid>
		</item>
		<item>
			<title>Учения Досточтимого Ши Зу Рэна в Москве и Санкт-Петербурге с 19 мая по 12 июня</title>
			<link>http://board.buddhist.ru/showthread.php?t=19873&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Tue, 15 May 2012 09:45:01 GMT</pubDate>
			<description>Досточтимый Ши Зу Рэн родился в Сингапуре. Взяв монашеские обеты более 20 лет назад, он держит полный набор обетов монаха Махаяны на протяжение 19 лет. Всё это время он изучал буддизм Тхеравады, буддизм китайской традиции Махаяны и тибетский буддизм Ваджраяны, и учил Дхарме в Китае, Гонконге, на...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div>Досточтимый Ши Зу Рэн родился в Сингапуре. Взяв монашеские обеты более 20 лет назад, он держит полный набор обетов монаха Махаяны на протяжение 19 лет. Всё это время он изучал буддизм Тхеравады, буддизм китайской традиции Махаяны и тибетский буддизм Ваджраяны, и учил Дхарме в Китае, Гонконге, на Тайване, в Малайзии, Сингапуре и в США.<br />
<br />
<div style="text-align: center;"><img src="http://board.buddhist.ru/attachment.php?attachmentid=9085&amp;d=1337074272" border="0" alt="Название: ven_shi_zu_ren.jpg
Просмотров: 89

Размер: 72.9 Кб"  style="float: CONFIG" /><br />
Досточтимый (справа) со своим учителем Дзогчен Кхенпо Чога Ринпоче</div><br />
<br />
В своих учениях Досточтимый уделяет особое внимание Сутре Праджня Парамиты, центральному учению Будды Шакьямуни о пустоте. Благодаря своему опыту и изучению, Досточтимый даёт целостное представление об учении Будды, объединяющее традиции тайского, китайского и тибетского буддизма. В своих учениях он использует научные открытия, исторические факты и информацию о современных процессах для демонстрации актуальности Будда Дхармы.<br />
<br />
<br />
<font size="4"><b>Подготовка в буддийской традиции</b></font><br />
<br />
<b>Подготовка в традиции Тхеравады</b><br />
<br />
В 1991 году он принял монашеские обеты в традиции Thai Thammayuttika в Wat Bovoranives Vihara в городе Bangkok в Таиланде.<br />
<br />
<b>Подготовка в китайской традиции Махаяны</b><br />
<br />
21-го апреля 1993 году он принял обеты монаха в китайской традиции Махаяны и обеты Бодхисаттвы в Miao Fa Temple в городе Xin Ying области Tainan на Тайване.<br />
<br />
С 1992 по 1997 год Досточтимый Ши Зу Рэн проходил подготовку под руководством Досточтимый Юана Фана, аббата Sagaramudra Buddhist Institute, Sagaramudra Buddhist Society в Сингапуре.<br />
<br />
С 1993 по 2000 Досточтимый Ши Зу Рэн изучал буддизм в Fu Yan Buddhist Institute, основанном современным известным китайским учёным и мастером Досточтимым Йин Шуном в Hsinchu на Тайване.<br />
<br />
<b>Подготовка в традиции тибетского буддизма</b><br />
<br />
С 1997 года и по нынешний день Досточтимый, соблюдая уже в течение 19 лет полный набор обетов монаха, изучает тибетский буддизм под руководством Его Преосвященства Дзогчен Кхенпо Чога Ринпоче, держателя линии передачи Дзогчен Кхандро Ньингтиг в 24-м поколении и линии передачи Дзогчен Лонгчен Ньингтиг в 33-м поколении.<br />
<br />
За это время Досточтимый принял участие в 18 ритритах по предварительным практикам Дзогчен Лонгчен Ньингтиг и практикам «Пути Будды» в Сингапуре, Гонконге, на Тайване и в США. В том числе Досточтимый посетил двухмесячные учения по «Пути Бодхисаттвы» Шантидэвы в 2002 году и принял участие в первом шестимесячном ритрите-обучении в 2008 году.<br />
<br />
<br />
<font size="4"><b>Программа учений и семинаров в России</b></font><br />
<br />
<font size="3"><b>Москва. Дхарма центр «Дзогчен Шри Сингха»</b></font><br />
<br />
<b>Семинар "Практика в повседневной жизни учения 'Только ум' (санскр. читтаматра)"</b><br />
19 мая 15:30 – 17:30<br />
20 мая 14:00 – 16:00<br />
<br />
<b>Учение "Упражнение ума"</b><br />
24 мая 20:00 - 22:00<br />
<br />
<b>Семинар "Исцеление других, исцеление себя"</b><br />
26 мая 11:00 – 13:00<br />
27 мая 14:00 – 16:00<br />
<br />
<b>Учение "Срединный путь"</b><br />
28 мая (годовщина Дня Рождения Будды Шакьямуни) 19:30 – 20:30<br />
<br />
<b>Учение "Единство с Дхармой и Гуру"</b><br />
6 июня 20:00 - 22:00<br />
<br />
<b>Семинар по Мадхьямике "Алмазное руководство" (подход Мадхьямики и Праджня Парамиты в руководстве и управлении)</b><br />
10 июня 11:00 – 13:00<br />
11 июня 11:00 – 13:00<br />
12 июня 11:00 – 13:00<br />
<br />
<font size="3"><b>Санкт-Петербург. Место проведения будет объявлено позднее</b></font><br />
<br />
<b>Учение "Исцеление других, исцеление себя"</b><br />
29 мая 20:00 - 22:00<br />
<br />
<b>Учение "Прощай, экономика мыльных пузырей. Рандеву с истинным счастьем"</b><br />
1 июня 20:00 - 22:00<br />
<br />
<b>Учение "Упражнение ума"</b><br />
2 июня 11:00 - 13:00<br />
<br />
<b>Учение "Срединный путь"</b><br />
3 июня 11:00 - 13:00<br />
<br />
<b>Учение "Срединный путь"</b><br />
4 июня 20:00 - 22:00<br />
<br />
<i>Вероятна организация большего количества учений в обоих городах.<br />
Все учения будут дарованы бесплатно. Подношение Досточтимому приветствуются.</i><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;"><img src="http://board.buddhist.ru/attachment.php?attachmentid=9086&amp;d=1337074526" border="0" alt="Название: monastic_offering.jpg
Просмотров: 88

Размер: 18.4 Кб"  style="float: CONFIG" /></div><br />
<font size="4"><b>Просьба о помощи</b></font><br />
<br />
Если у Вас есть возможность и желание предоставить проживание Досточтимому в Москве на периоды с 19 мая по 29 мая и с 5 июня по 14 июня, пожалуйста свяжитесь с нами.<br />
<br />
Если у Вас нет такой возможности, Вы можете сделать подношение на расходы, связанные с пребыванием Досточтимого Ши Зу Рэна в России (на питание, проезд и прочие нужды).<br />
<br />
Это прекрасная возможность поддержать распространение учения Дхармы и благополучие монашеской Сангхи, накопить тем самым большое количество заслуг и преумножить счастье в этом мире.<br />
<br />
Если Вы готовы помочь, пожалуйста, свяжитесь с нами.<br />
<br />
<br />
<font size="4"><b>Контактная информация для вопросов и предложений</b></font><br />
<br />
Москва: +7 (985) 212-14-50<br />
Санкт-Петербург +7 (905) 200-86-00<br />
Email: <a href="mailto:dzogchenlineage.ru@gmail.com">dzogchenlineage.ru@gmail.com</a></div>


	<div style="padding:10px">

	

	
		<fieldset class="fieldset">
			<legend>Изображения</legend>
				<div style="padding:10px">
				<img class="attach" src="http://board.buddhist.ru/attachment.php?attachmentid=9085&amp;stc=1&amp;d=1337074272" alt="" />&nbsp;<img class="attach" src="http://board.buddhist.ru/attachment.php?attachmentid=9086&amp;stc=1&amp;d=1337074526" alt="" />&nbsp;
			</div>
		</fieldset>
	

	

	

	</div>
]]></content:encoded>
			<category domain="http://board.buddhist.ru/forumdisplay.php?f=38">Расписание ретритов</category>
			<dc:creator>Stil</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://board.buddhist.ru/showthread.php?t=19873</guid>
		</item>
		<item>
			<title>Мнатры действия Осер Ченмы?</title>
			<link>http://board.buddhist.ru/showthread.php?t=19872&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Tue, 15 May 2012 08:58:37 GMT</pubDate>
			<description>Подскажите, пожалуйста, где можно взять  мантры действия Осер Ченмы? Я слышала, что у нее, как и у Тары, помимо основной мантры, есть еще мантры действия.</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div>Подскажите, пожалуйста, где можно взять  мантры действия Осер Ченмы? Я слышала, что у нее, как и у Тары, помимо основной мантры, есть еще мантры действия.</div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://board.buddhist.ru/forumdisplay.php?f=8">Тибетский буддизм - общий форум</category>
			<dc:creator>Ser Tso Lhamo</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://board.buddhist.ru/showthread.php?t=19872</guid>
		</item>
		<item>
			<title>Недорогой тур в Тибет в июле с русским гидом</title>
			<link>http://board.buddhist.ru/showthread.php?t=19871&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Tue, 15 May 2012 08:20:53 GMT</pubDate>
			<description>Друзья,  
 
мало-ли у кого есть какие знакомые, которые хотят недорого скататься в Тибет? Есть прекрасная возможность недорого поехать в Тибет через Ченгду. Гидом будет русский человек, владеющий разговорным тибетским языком, а не всякие славы-миши-саши, отработавшие несколько лет в сибири на...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div>Друзья, <br />
<br />
мало-ли у кого есть какие знакомые, которые хотят недорого скататься в Тибет? Есть прекрасная возможность недорого поехать в Тибет через Ченгду. Гидом будет русский человек, владеющий разговорным тибетским языком, а не всякие славы-миши-саши, отработавшие несколько лет в сибири на лесопилке, и знающие про Тибет ровным счетом - ничего.<br />
<br />
Для желающих можно организовать заезд и выезд через Катамнду. Группа уже набрана и состоится - 100%<br />
<br />
21 июля : Прибытие в Ченгду (355м)<br />
Встреча в аэропорту. Трансфер в гостиницу. Пoсле размещения в гостинице у вас будет свободное время и вечером вы познакомитесь с традиционной сычуаньской кухней.<br />
<br />
22 июля : Перелет из Ченгду в Лхасу и трансфер в Цеданг (3515м)<br />
Встреча в аэропорту и трансфер в гостиницу Yalung River Hotel<br />
<br />
23 июля : Знакомство с Тибетом: монастырь Самье и дворец Ямбулакханг и переезд в Лхасу<br />
Наше знакомство с Тибетом начнется с посещения двореца Ямбулакханг, построенного первым тибетским царем Ятри Ценпо во втором веке до нашей эры. В памятниках фольклора говорится, что этот царь сошел с небес на землю. Следующим местом посещения станем монастырь Чедрук. К вечеру мы достигаем Лхасы и размещаемся в гостинице. Во второй половине дня мы отправимся в Лхасу, по дороге посетив стоящий на холме монастырь Самье, знаменитый своими диспутами. Этот один из первых монастырей в Тибете построен в IIX веке при царе Тисонге Децэне, и именно здесь проходил знаменитый диспут между Камалашилой и Хэшаном Махаяной, определивший судьбу буддизм в Тибете. Отсюда мы отправимся в короткий треккинг к пещерному комплексу Чимпу, где и по сей день в пещерах живут и практикуют настоящие буддийские йогины.<br />
<br />
24 июля : Экскурсия в Лхасе<br />
Вы всегда мечтали посетить древние тибетские монастыри? Наш гид поможет вам в их посещении. Первым из них будет монастырь Сера. Несколько сотен монахов живут и обучаются в его стенах. После обеда вы откроете для себя храм Джоканг и Норбулингку. Норбулингка была летней резиденцией Далай Ламы. В храме Джокханг вы увидите сотни верующих тибетцев, стекающихся для поклонения древнему образу Будды, установленному здесь еше в 7 веке. На рынке Баркор, окружающем Джоканг вы можете познакомиться с образцами тибетских ремесел.<br />
<br />
25 июля : Осмотр достопримечательностей в Лхасе<br />
Мы посетим дворец Потала в первой половине дня. Будьте готовы к удивлению при посещении этого величественного дворца, построенного в 17 веке. После мы посетим монастырь Дрепунг, бывший когда то обителью 10000 монахов. Дрепунг один из немногих памятников Тибета переживших культурную революцию без особых последствий.<br />
<br />
26 июля : Пещера Дракйерпа, монастырь Ганден и горячие источники<br />
После завтрака мы направимся в округ Мозугонгкар, где посетим пещеру Дракйерпа и монастырь Ганден. Моанстырь Ганден был построен в 1409 году учениками ламы Цонкапы, основателя школы гелук. Это один из самых крупных буддийских монастырей. Монастырь находится на высоте 4500м, а его название «Ганден» означает «Тушита» - одно из шести мест обитания богов. На обратном пути заедем на горячие источники. Ближе к вечеру мы вернемся в Лхасу в гостиницу на отдых.<br />
<br />
27 июля : Переезд из Лхасы в Шигаце (3840м, 367км, 8-9 часов) через Гьянце<br />
Утром мы выезжаем из Лхасы и едем по шоссе Дружбы на джипах. На перевалах Камбо-ла и Каро-ла открываются потрясающие виды на вершины Гималаев. Затем дорога становится проще и мы проезжаем через множество небольших тибетских деревень и долин, и прибываем в Гьянтце. В Гьянце у нас будет несколько часов на то, чтобы познакомиться с Гьянтце Дзонгом, старой крепостью, откуда открывается чудесный вид на долину, и ступой Кумбум. Мы продолжаем день коротким переездом в Шигадзе, второй по величине город Тибета.<br />
<br />
28 июля : Переезд из Шигаце в Сага (4600м, 515км, 8-9 часов)<br />
Утром мы знакомимся с Шигаце. Город наполнен бесконечным количеством достопримечательностей: интересно наблюдать здесь сочетание древней культуры и современности. Именно здесь находится знаменитый монастырь Трашилунпо с огромной статуей Майтрейи - Будды грядущего. После полудня мы направляемся в поселок Сага, название которого переводится как «земля любви». По дороге мы заезжаем в монастырь Сакья — главный монастырь одноименного ответвления тибетского буддизма. Сегодня мы проедем многие километры, в пути наблюдая бесчисленные тибетские деревни.<br />
<br />
29 июля : Переезд из Сага в Дарчен (4560м, 510км, 10-12 часов)<br />
Роскошный тибетский ландшафт сопровождает нас сегодня. Это один из самых прекрасных дней нашего путешествия. К концу дня мы достигаем Дарчена, места, откуда начинается ритуальный обход горы.<br />
<br />
30 июля : Первый день коры, переход к монастырю Дира-Пук (4760м, 20км, 6 часов)<br />
Пышные зеленые луга, журчащие горные ручьи сопровождают наш поход через долину Лхачу. Затем путь проходит по узкому каньону скалы и водопады окружают нас. Мы наконец видим северный склон Кайлаша и достигаем построенного еще в 13 веке монастыря Дира-Пук.<br />
<br />
31 июля : Второй день Коры, выход к северному лицу Кайлаша (5-7 часов)<br />
Сегодня у нас день — акклиматизации, посещение монастыря Дира Пхук и радиальный выход к леднику, к панораме северного лица Кайлаша: день созерцания, неспешного настроения и внутренней работы. Завтрашний день — переход через Дролма-ла, перевал Тары (5750м), станет серьезным испытанием для многих. А самое главное: именно в этот день возможно подойти к Кайлашу максимально близко. Северное лицо Кайлаша «обрамлено» тремя пиками: Чана Дордже (или Ваджрапани) (5750м), Ченрезик (5637м) и пиком Джамьянг (5835м).<br />
<br />
1 августа : Третий день коры, переход через перевал Дролма-ла (5750м) к Дзутул-Пук (4790м, 18км, 6-7 часов)<br />
После прохода по долине Долмачу мы достигаем перевала Долма-Ла,который заполнен молитвенными флагами. Затем начинается спуск к Дзутул-Пук с которого можно наблюдать заманчивое горное озеро. Это озеро Тукдже Дзингбу или «Озеро сострадания». Здесь также можно увидеть древние медитационные пешеры.<br />
<br />
2 августа: Четвертый день коры, переход к Дарчену (4560м, 14км, 3-4 часа) и трансфер на озеро Манасаровар<br />
Это наш последний день обхода Кайлаша. Множество речных потоков и скал окружают нас. Восхитительный вид Кайлаша сопровождает нас. По прибытии в Дарчен мы прощаемся с горой и отправляемся на расположенное неподалеку высокогорное озеро Манасаровар. Вторую половину дня мы отдыхаем на озере. Можно встретиться с другими паломниками, или посетить красивый монастырь Чиу, или посетить целебные горячие источники. Гора Кайлаш вырисовывается в отдалении.<br />
<br />
3 августа : Переезд в Сага (4600м, 535км, 9-10 часов)<br />
Мы должны сегодня встать пораньше, для поездки к Парьянгу. В пути мы можем наблюдать восхитительные пейзажи и множество колоритных тибетских поселений. Расслабьтесь и насладитесь красотой этой поездки.<br />
<br />
4 августа : Переезд в Шигаце (3840м, 465км, 9-10 часов)<br />
Сегодня мы направляемся в следующее туристическое место — Шигаце. Наш путь пройдет по долине священной реки Брахмапутры. Вечером мы прибываем в город и размещаемся в гостинице.<br />
<br />
5 августа : Переезд в Лхасу (3650м, 369 км, 8-9 часов)<br />
Утром нам предстоит осмотреть монастырь Ташилунгпо. Это целый «город в городе», в нем сохранилась резиденция и усыпальницы Панчен-Лам. В монастыре находится самая большая статуя будды Майтрейи около 27 метров высотой. Еще одна городская достопримечательность — рынок древностей. После знакомства с городом нам предстоит последний долгий переезд в этом нашем путешествии — в Лхасу. <br />
<br />
6 августа: Прощание с Тибетом<br />
Сегодня утром мы завтракаем, собираем вещи и прощаемся с Тибетом. Нас доставят в аэропорт, откуда мы совершим перелет в Ченгду. <br />
<br />
7 августа : Вылет домой<br />
Сегодня есть время для покупок подарков и сувениров для Вашей семьи, друзей или родственников и затем вы будете доставлены в Международный аэропорт для вылета в пункт вашего назначения. <br />
<br />
По вопросам стоимости и участия пишите мне в ЛС пожалуйста, или на емейл: office [at] himalayanglacier.ru</div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://board.buddhist.ru/forumdisplay.php?f=58">Тибет</category>
			<dc:creator>Denli</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://board.buddhist.ru/showthread.php?t=19871</guid>
		</item>
	</channel>
</rss>

